不(bù)拘于时句式类(lèi)型,不拘于时句式还(hái)原是被动句的。
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不拘于时句(jù)式类(lèi)型,不拘于时句(jù)式(shì)还原
被(bèi)动(dòng)句。于,介(jiè)词,表示被动(dòng),受,被。
不拘于时,意思是(shì)不受时俗的拘束。
指不受当时以求师(shī)为耻(chǐ)的不(bù)良风气的(de)束缚。
1兆等于多少mb流量,1G等于多少MB 时,时俗,指(zhǐ)当时士(shì)大(dà)夫中耻于从师的(de)不(bù)良风气。
师(shī)说节选原文:李氏子(zi)蟠,年(nián)十(shí)七,好古文(wén),六艺经传皆通习之,不拘于时(shí),学于(yú)余。
余嘉其(qí1兆等于多少mb流量,1G等于多少MB)能行(xíng)古道
被动(dòng)句。
于(yú),介词,表示被动,受(shòu),被。
不(bù)拘于(yú)时,意思(sī)是(shì)不受时(shí)俗的拘束。
指不(bù)受(shòu)当时以(yǐ)求师为耻的不(bù)良风气的束缚。
时,时俗,指当(dān1兆等于多少mb流量,1G等于多少MBg)时士(shì)大(dà)夫中耻(chǐ)于从(cóng)师的不(bù)良风气。
师说节(jié)选原文:李氏子蟠,年十(shí)七,好古文,六艺经传皆(jiē)通(tōng)习(xí)之,不拘(jū)于时,学于余。
余(yú)嘉(jiā)其能行古(gǔ)道(dào),作《师说》以贻之。
翻译:李家(jiā)的孩子(zi)蟠,年龄十(shí)七(qī),喜欢古(gǔ)文,六经的经文和传(chuán)文(wén)都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向(xiàng)我学习。
我赞许他(tā)能够(gòu)遵行古人(从师)的途(tú)径,写这篇(piān)《师说》来(lái)赠送他。
不拘于时出处意(yì)思是不(bù)受制于从师(shī)的时俗(sú)限制(zhì)。
出自唐·韩愈(yù)《师说》。
翻(fān)译:李蟠不受世俗的拘(jū)束,来向我学习。
拘(jū):拘束(shù)
时:世(shì)俗
余(yú):我
学于余:向我学(xué)习
不拘于(yú)时句式
不拘于时句(jù)式是被动(dòng)句(jù)。
这句话(huà)出自(zì)于师(shī)说(shuō),原文如下(xià):
古(gǔ)之学者必有师。
师者,所(suǒ)以传道受业解惑(huò)也(yě)。
人(rén)非生而知之者,孰能无(wú)惑?惑(huò)而不从(cóng)师,其为(wèi)惑也(yě),终不(bù)解(jiě)矣(yǐ)。
生乎吾前,其闻道也(yě)固先乎吾,吾(wú)从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾(wú),吾从而师之。
吾(wú)师道也,夫庸(yōng)知(zhī)其年(nián)之先后生于吾(wú)乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存(cún),师之所(suǒ)存也(yě)。
嗟乎!师道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹(yóu)且从师(shī)而问焉;今之众(zhòng)人,其下圣人也亦(yì)远(yuǎn)矣,而(ér)耻学于师(shī)。
是故圣(shèng)益(yì)圣,愚益(yì)愚。
圣人之(zhī)所以为圣,愚人之(zhī)所以为愚,其皆出于此乎?爱其(qí)孝清子,择师而教(jiào)之;于其(qí)身也,则耻师焉,惑矣。
彼童子之师,授之书而习(xí)其(qí)句(jù)读者,非吾所谓派仿(fǎng)传其道解(jiě)其惑者也(yě)。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大(dà)遗,吾未(wèi)见其明也(yě)。
巫医乐师百工之人,不(bù)耻相(xiāng)师。
士大夫之(zhī)族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑(xiào)之。
问之,则曰:“彼与彼年相若也(yě),道相似也。
位卑则足羞(xiū),官盛(shèng)则近谀。
”呜呼!师道之不复(fù)可巧羡前知矣。
巫医乐师百工之(zhī)人,君(jūn)子(zi)不(bù)齿,今其智乃(nǎi)反不能及,其可怪也(yě)欤!
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了