赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定存(cún)在(zài)的吗？古代(dài)湘西一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸(shī)体运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱(qián)请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有钱，路(lù)途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一(yī)些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回(huí)归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门(mén)的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是(shì)什么活(huó)都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们(men)运(yùn)送(sòng)的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自(zì)己(jǐ)被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的(de)是被替(tì)代者勾去了(le)魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运(yùn)回；又(yòu)说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其(qí)中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了(le)尸体特(tè)有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸(shī)体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过程(chéng)神秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这(zhè)样做(zuò)也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向(xiàng)死者家属多要报酬。

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赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方(fāng)法
有(yǒu)人(rén)认为，人(rén)死后会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔(róu)软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬(yìng)。但(dàn)大的关节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到(dào)的那(nà)样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉(jué)，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地势(shì)是(shì)从高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡路，虎眼石怎么辨别真假，虎眼石什么人不能戴利用地势差以及尸体运动的原理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是(shì)传闻，现代(dài)科学家(jiā)也争论不(bù)一。是真是假，还真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸(shī)匠也(yě)不愿意(yì)透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破(pò)解其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那(nà)样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在的(de)，可能古人(rén)将它(tā)神(shén)秘化(huà)了。

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