赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏(zàng)掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑(tiāo)的(de)是(shì)解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之后(hòu)的(de)事，没多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药(yào)物给尸(shī)体防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流(liú)给特定(dìng)的神经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的(de)铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避(bì)并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科(kē)学家(jiā)给(gěi)尸体通电(diàn)来让(ràng)尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最(zuì)早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山(shān)者。有(yǒu)金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在(zài)外(wài)地客死他(tā)乡的(de)人回家的方(fāng)式，古(gǔ)皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不一(yī)样，那个时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理后(hòu)用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归(guī)故(gù)里(lǐ)的(de)传统思想，一(yī)旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸(shī)体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄(pò)没(méi)法回去(qù)，也没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这(zhè)样的传统，再(zài)加上(shàng)古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会(huì)特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职(zhí)业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在犯人的(de)老家(jiā)，这(zhè)样当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在(zài)野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意外死亡的(de)人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被(bèi)迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有人(rén)符合这个条件，又(yòu)想去学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示(shì)测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经过(guò)这三(sān)个(gè)测试(shì)的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会(huì)疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门(mén)的供赶(gǎn)尸(shī)人(rén)休息(xī)的(de)旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸(shī)人(rén)过(guò)来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的(de)消失在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码(guò)交通工具来完成。

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