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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极(jí)飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京(jīng)师(shī)，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好(hǎo)交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下，莫(mò)不(bù)逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的(de)志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的(de)科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观(guān)测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星(xīng)，创制(zhì)了(le)世界(jiè)上第一架(jià)能(néng)比较准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动(dòng)）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉(xī)州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖(zǔ)国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本(běn)在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通过(guò)其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失(shī)明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十(shí)二三(sān)岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜，还要(yào)遭(zāo)受(shòu)公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不(bù)准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上(shàng)掏洞逃(táo)了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她(tā)有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动(dòng)生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授(shòu)给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获(huò)

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