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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于(yú)百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之间的矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固(gù)，才能受(shòu)到民众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高(gāo)自己的(de)国际(jì)地位,在危难之时，才会得到更多其它(tā)国家的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发展了孔子(zi)的德治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和(hé)阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人”，并(bìng)且模(mó)仿(fǎng)周制拟(nǐ)定了(le)一套从天子到(dào)庶(shù)人(rén)的等(děng)级制度；

　　另一(yī)方(fāng)面(miàn)，又(yòu)把(bǎ)统治者和(hé)被(bèi)统治(zhì)者的关(guān)系比作父母对子女的关系(xì)，主张统治者应该像父母(mǔ)一(yī)样关心人民的疾苦，人民(mín)应(yīng)该(gāi)像对待(dài)父母(mǔ)一样(yàng)去亲(qīn)近、服(fú)侍统治者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可(kě)以得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被(bèi)人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很(hěn)广泛(fàn)，包(bāo)括经济(jì)、政治、教(jià诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子o)育以及(jí)统一天(tiān)下(xià)的(de)途径等，其(qí)中贯穿着一条民本(běn)思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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