出自(zì)《史记·司(sī)马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉(hàn)代(dài)后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已戏呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意(yì)在(zài)讽谏，但终(zhōng)因奢(shē)靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文(wén)章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政治小(xiǎo)说序(xù)》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人之深，视(shì)庄言危(wēi)论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规(guī)讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)讽(fěng)一(yī)，犹驰骋(chěng)郑(zhèng)卫(wèi)之声(shēng)，曲终而(ér)奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句：梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说序(xù)》：“视庄言危论，往往有过，殆(dài)未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

劝百讽(fěng)一(yī)说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史称《法言(yán)》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语》而(ér)作，至于取(qǔ)名《法言(yán)》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法(fǎ)言不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物平直(zhí)的(de)意(yì)思，所以法言就是作为(wèi)准则而(ér)对事情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴(xīng)起于汉初，衰(shuāi)落于(yú)汉(hàn)末，历时(shí)四(sì)百多年。

　　汉大赋(fù)是(shì)汉(hàn)赋的典(diǎn)型形(xíng)式(shì)。

　　汉(hàn)大(dà)赋(fù)用(yòng)反复问(wèn)答(dá)的(de)问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手段，以微(wēi)刺帝王(wáng)、贵族(zú)淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的气魄与声(shēng)威。

　　劝百讽(fěng)一(yī)的意(yì)思是形容规讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒，但结果却(què)适得其反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的(de)意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意(青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？yì)是说赋中鼓励(lì)的成分(fēn)过多,淹(yān)没了篇末的讽谏主(zhǔ)旨(zhǐ),本(běn)末(mò)倒(dào)置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理(lǐ)。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽(fěng)一属于汉大(dà)赋(fù)，语出西(xī)汉末的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自(zì)《史记·司马相如(rú)列传(chuán)》，《史记司马相如列传(chuán)》只是对(duì) 扬雄的提法做了自己的评价认为(wèi)形容规(guī)讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不(bù)上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋,劝百而讽青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？(fěng)一,犹驰骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不(bù)已亏乎(hū)?

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