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  孟子仁政思想的现代意义:1、现代实行“仁政”,关心当代(dài)老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)的(de)生(shēng)活疾苦,制订有利于百姓生活的(de)相关政策(cè),减小贫富差距,更能缓解人(rén)与人之间的矛盾,促进全(quán)社会的(de)合谐(xié)。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国家的当政(zhèng)政(zhèng)府才(cái)稳固,才能受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴。

  3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”,多多(duō)援助他(tā)国,结交盟(méng)友,与(yǔ)人为善,这样,才能提高自(zì)己的(de)粗犷,粗旷和粗犷区别在哪国际地位,在危难之时,才会得到更多其它国家的支持与帮助。

  孟子继承和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思想,发(fā)展(zhǎn)为仁政学说,成为其政治思想的核心。

  他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓(huǎn)和(hé)阶(jiē)级矛(máo)盾,维(wéi)护封(fēng)建统治阶(jiē)级的长远利益(yì)。

  孟子一方面严(yán)格区分了统治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到(dào)庶人的等级制(zhì)度;

  另(lìng)一方面(miàn),又把统治者和被统治者的关系比作父(fù)母对子女的关系,主张(zhāng)统治者应该像父(fù)母一样关心人民(mín)的疾苦,人(rén)民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最理想(xiǎng)的政治,如(rú)果统治者实行仁(rén)政,可(kě)以得到(dào)人(rén)民(mín)的衷心拥(yōng)护;

  反之,如果不(bù)顾人民死(sǐ)活,推行(xíng)虐(nüè)政,将会失去民心(xīn)而变成独(dú)夫民贼,被人(rén)民推翻(fān)。

  仁政的具体内容很广泛,包括经济、政治、教育以及(jí)统(tǒng)一天下的途(tú)径等(děng),其中贯穿着一条民本思想的线(xiàn粗犷,粗旷和粗犷区别在哪)索(suǒ)。

  这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想发展而来的。

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