独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的(de)起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一(yī)种来自大(dà)自(zì)然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十(shí)二种动(dòng)物的习性来(lái)分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活(huó)动(dòng)的(de)动(dòng)物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时(shí)出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的(de)生(shēng)活(huó)起(qǐ)居作(zuò)息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为(wèi)二十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别(bié)代表一种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二支表示(shì)，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星宿存在(zài)对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二(èr)十(shí)八(bā)种动物配属二十(shí)八星(xīng)宿(sù)，并(bìng)以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木(mù)星十二年(nián)运行一周天(tiān)，从木星(xīng)位置可(kě)确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书(shū)》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说(shuō)是天下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动(dòng)物生(shēng)活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生的人如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴衰与木(mù)星年有关(guān)，十二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动物(wù)、无生物或自然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族的(de)保护神和(hé)标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的(de)混合形(xíng)象形(xíng)象就是远古各(gè)地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或(huò)鱼，商族的图腾是(shì)玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济(jì)目(mù)的(de)而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和(hé)毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽(shòu)同列，是原始人(rén)人兽(shòu)不(bù)分的(de)思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历(lì)纪日(rì)并(bìng)用于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是(shì)初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法各(gè)部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源(yuán)于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信(xìn)服(fú)的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等(děng)古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并(bìng)非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似(shì)的动物崇拜(bài)，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作(zuò)为(wèi)春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是(shì)指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好(hǎo)举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患(huàn)失(shī)，不过他们有很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的(初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法de)事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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