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司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文

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  高山流水比喻(yù)知音难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨(é)兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴(qín)声时若高(gāo)山,时若(ruò)流水(shuǐ),只有(yǒu)钟子期能领会(h司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文uì)其中(zhōng)的含意。

  后(hòu)来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻(yù)知(zhī)音或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

  也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文(bó)牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之(zhī)一(yī)。

高山流水的典故(gù)

  春(chūn)秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰(tài)山(今(jīn司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文)武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山)北面游(yóu)览(lǎn)时,突(tū)然遇到了暴雨,只好滞留(liú)在岩石(shí)之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴(qín)弹了起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏(zòu)了(le)山(shān)崩似的乐(lè)音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲(qū)!”原来,在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡(yí),在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙凝神于(yú)高山,赋意(yì)在曲调之中,钟子期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频频点头:”好(hǎo)啊(a),巍巍(wēi)峨峨,真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律(lǜ)之外,钟子(zi)期听后(hòu),又在一旁击(jī)掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣,这使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下了(le)琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了,您所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的真是完全一样,我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳(ěr)朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好第(dì)二年再相会论琴。

  可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时(shí),得(dé)知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用语(yǔ)言表达(dá),于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴,从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏,以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

高山(shān)流水造句

  1、他(tā)的(de)作(zuò)品虽然(rán)动听,可惜高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音绕梁,三(sān)月不知(zhī)肉味(wèi)。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥,这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山(shān)流(liú)水(shuǐ),难(nán)有人欣赏(shǎng)。

  5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲,有如高山(shān)流水(shuǐ),听(tīng)得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

  夜场里的高山流水是:是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

  指的是(shì)上面一(yī)个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的一个过程 。

  这(zhè)也是酒吧(ba)推出(chū)的,吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

  不(bù)管是(shì)酒吧也(yě)好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的名字,来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于民间,民(mín)间的掏耳(ěr)朵,工具比较简陋,一(yī)般都是就地取材,一支竹签,一根(gēn)细(xì)棍子,就是简单的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代(dài)流行于川蜀发(fā)达的地区,越是有(yǒu)社会(huì)地位的群体,在巨大的工(gōng)作压力下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵人(rén)才能享受。

  随(suí)着社会(huì)的不断发(fā)展(zhǎn),采耳无论(lùn)在技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延深方面,还是在兴起李和领域(yù)方面,都有了(le)实质性的突破。

  尤其是在(zài)明末(mò)清初时,采耳开始(shǐ)流入民间,并(bìng)融(róng)入到了传统理发行业,在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的(de)必(bì)备项(xiàng)目,由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣,至(zhì)此(cǐ),掏耳朵成为许多(duō)人人生的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是(shì)大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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