西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时(shí)期，此时(shí)的礼乐只是受(shòu)到了(le)局部的破坏，而到(dào)了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战(zhàn)国后期，整个礼乐制(zhì)度(dù)已(yǐ)被(bèi)破(pò)坏得面目全(quán)非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周(zhōu)末期(qī)周王的统治不断受到外族(zú)的侵扰，而王室内部各(gè)阶(jiē)级的矛盾也在不(bù)断激化，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　白面水鸡是几级保护，白面水鸡是保护动物吗　而面对这种(zhǒng)灾难(nán)的(de)时(shí)候(hòu)，各阶级(jí)的统治者却无(wú)动于衷。

　　由(yóu)于(yú)周王朝实行分封制(zhì)，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu)，周王室(shì)实际控(kòng)制的土地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰(shuāi)弱的(de)一个(gè)重(zhòng)要标志，从前至高无上的(de)周王室能和诸(zhū)侯国达成如此平等的(de)契约(yuē)，这本身就是因为(wèi)自(zì)身(shēn)地位下(xià)降(jiàng)，能(néng)力(lì)衰弱到(dào)无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周(zhōu)王的失败更是让(ràng)自身的权威受到了致(zhì)命(mìng)一(yī)击(jī)。

　　从此，在(zài)诸侯眼(yǎn)里，周王室(shì)仅仅是一具空壳，并无实(shí)际的(de)权力。

　　（一(yī)）西周社会大体情况

　　周武王灭(miè)商后建立了西周王朝，为巩固(gù)其统治，在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王室御外的屏障，也为(wèi)统治(zhì)者的治理提供便利，但也为后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下(xià)了隐患。

　　西(xī)周(zhōu)以善农耕而(ér)闻名，因此，周的农(nóng)业十分发达，种植的(de)粮食(shí)品种繁多(duō)，基本包(bāo)括(kuò)了后世所有(yǒu)的基本品种(zhǒng)，而铸(zhù)造、丝织(zhī)等其他方(fāng)面也很发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳(wěn)定，于是周王(wáng)朝(cháo)建立(lì)了(le)一整套的礼乐制(zhì)度。

　　（二）春(chūn)秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始(shǐ)对外(wài)用兵，其子穆王除对外大(dà)规(guī)模用兵之外，还对内加强镇压(yā)，增(zēng)重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国(guó)社会(huì)大体情况

　　礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼(lǐ)乐(lè)制度遭到了极(jí)大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西(xī)周时期(qī)朝代蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指(zhǐ)“周礼”，即五(wǔ)经里面(miàn)的(de)《礼》；乐(lè)，指庙堂之(zhī)乐；原为孔夫子感叹西周森严等(děng)级(jí)的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义(yì)为伦(lún)理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人心不(bù)古，世风日下的现象(xiàng)。

　　成(chéng)语出(chū)处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制(zhì)则(zé)，而事(shì)不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三(sān)年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不(bù)为(wèi)礼，礼必坏；三年不为乐(lè)，乐必(bì)崩。

　　释义：指周(zhōu)代封建(jiàn)制度的规章(zhāng)制度遭到(dào)极大的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局(jú)，驱需内圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的(de)典章(zhāng)制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据(jù)就是(shì)苟子所处的时闷(mèn)灶(zào)代，的(de)混(hùn)乱迫使人(rén)们重新思考礼乐的(de)价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文(wén)艺的(de)重(zhòng)视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼(lǐ)崩乐(lè)坏，纲常(cháng)扫地以尽，中(zhōng)国封建社会的新阶段在旧秩序的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时(shí)期，认(rèn)为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看(kàn)到，在春秋礼崩乐(lè)坏(huài)的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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