还(hái)记得2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们(men)认为是在暗讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎(láng)的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更(gèng)是认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的(de)普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友们(men)自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的(de)一个世界。

美少年马骥误(wù)入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的(de)少年在这里，却(què)被(bèi)当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带(dài)着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三(sān)观(guān)，让他实在(zài)难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自(zì)己究竟(jìng)是个什(shén)么(me)东西，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自视清(qīng)高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是这么(me)回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是(shì)我(wǒ)们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是(shì)人(rén)类自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来(lái)越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我们去思(sī)考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生(shēng)的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子里(lǐ)。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什(shén)么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就是(shì)罗(luó)林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内江(jiāng)市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱(ài)又(yòu)怕(pà)的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀(xī)利地(dì)解剖这个(gè)社会(huì)。

只是(shì)让他万(wàn)万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因(yīn)为(wèi)乐队(duì)赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没钱更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留(liú)下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处(chù)流(liú)浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林(lín)的收(shōu)入很可观，月入(rù)过万(wàn)也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅(méi)回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来到新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的民(mín)族(zú)音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀郎为(wèi)了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合(hé)作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一(yī)出就销量高(gāo)达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天(tiān)都会(huì)收(shōu)到无数记者和(hé)朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他的心里(lǐ)只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

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于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过(guò)上(shàng)了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么(me)安安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当(dāng)刀郎以新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依(yī)然愿(yuàn)意(yì)为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未(wèi)停(tíng)留在那个拼多多10几块的美瞳可以用吗，拼多多ovolook品牌美瞳寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有(yǒu)了(le)重读(dú)《聊斋(zhāi)志异(yì)》的(de)念头，或许这就是(shì)文化的润物细(xì)无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了(le)回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会(huì)所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了(le)动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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