还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落(luò)斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能(néng)大(dà)火于(yú)网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大p>

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和(hé)正常世(shì)界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里(lǐ)，却被当(dāng酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大)做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累月带(dài)着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些颠(diān)倒(dào)三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知(zhī)道(dào)自(zì)己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不(bù)是这(zhè)么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎(láng)自(zì)始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是(shì)一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什(shén)么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和(hé)哥(gē)哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五(wǔ)岁(suì)，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平(píng)日里(lǐ)不是打就(jiù)是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心再也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母(mǔ)借的(de)十(shí)块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会(huì)。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一(yī)张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四(sì)处(chù)流(liú)浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的(de)收入(rù)很可观，月入过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回(huí)了(le)新疆老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土人情以(yǐ)及特色(sè)的民族(zú)音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是(shì)转(zhuǎn)到(dào)了幕(mù)后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻(nì)的命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想要的(de)，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来(lái)他(tā)的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对(duì)信(xìn)仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀(dāo)郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文化的(de)润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了(le)，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对(duì)手，还有(yǒu)整个(gè)世(shì)界(jiè)。

如果(guǒ)你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完(wán)整(zhěng)首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么(me)多的(de)粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对立的品质，却(què)是(shì)整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样(yàng)的(de)声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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