子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不(bù)学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思是小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不(bù)学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子(zi)不(bù)学(xué),非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不(bù)多，只(zhǐ)是(shì)后天所处的环境不同和所受教育(yù)不(bù)同，彼(bǐ)此的(de)习(xí)性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方法就(jiù)是要专(zhuān)心一致地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的(de)学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布的机杼(zhù)来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很(hěn)有(yǒu)方法，他教(jiào)育的五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成(chéng)就，同时(shí)科举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好好教育(yù)，是父母的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不严(yán)格要求(qiú)就是(shì)做老师的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知(zhī)识，那么到老的(de)时候(hòu)都很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能(néng)来实现自己的价(jià)值，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时(shí)候就要亲近老师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学习到许多(duō)为人(rén)处(chù)事(shì)的(de)礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄(huáng)把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁香(xiāng)九(jiǔ)岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是每个(gè)人(rén)从(cóng)小就应该知道的。

子不学,非所宜是(shì)什么意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做(zuò)人运耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能(néng)有(yǒu)什么(me)用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物(wù)；人若是不学习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　关于子不(bù)学,非所宜什么(me)意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么(me)意思(sī)以(yǐ)及(jí)子(zi)不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不学非(fēi)所宜出自哪里，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意(yì)思，子不学,非所宜后(hòu)面是(shì)什么，子不学(xué)非所宜的(de)意思怎么解(jiě)释等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本身(shēn)都是(shì)善(shàn)良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所(suǒ)处的环境不(bù)同和所受教育不(bù)同，彼此的(de)习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善(shàn)良(liáng)的本性(xìng)就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了(le)使人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习(xí)，孟母就(jiù)折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿(ér)子很有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿(chuān)，而(ér)不(bù)好好(hǎo)教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要(yào)求(qiú)就是做老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人的(de)道理，又无(wú)知(zhī)识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自(zì)己(jǐ)的知识、技(jì)能(néng)来实(shí)现(xiàn)自己的(de)价值，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们(men)那里(lǐ)学(xué)习到许多(duō)为人(rén)处事的(de)礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和(hé)效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四岁时(shí)，就知(zhī)道把(bǎ)大的(de)梨(lí)让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁p>

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思(sī)是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道理，又无(wú)知识(shí)，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美的(de)器(qì)物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

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