手握日月摘星(xīng)辰,世(shì)间(jiān)无我这般(bān)人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白最霸气的(de)十(shí)首诗，李白的(de)诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日光(guāng)，李白诗(shī)词将进(jìn)酒(jiǔ)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高(gāo)，站在上(shàng)边仿佛都能(néng)摘下星(xīng)辰。元电荷e等于多少？

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里指(元电荷e等于多少？zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的(de)短(duǎn)诗(shī)。

　　诗的(de)内容记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象(xiàng)而又(yòu)逼(bī)真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两句(jù)是(shì)写(xiě)山(shān)寺之(zhī)高。

　　第一(yī)句正面(miàn)描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气(qì)势淋(lín)漓尽致地(dì)描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸(kuā)张的技(jì)法来(lái)烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美(měi)视线引向星汉灿烂(làn)的夜(yè)空，非但没有“高处(chù)不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句(jù)，“不敢(gǎn)”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完(wán)全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样(yàng)，山寺之高也(yě)就(jiù)不言(yán)自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的(de)联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一(yī)百尺高(gāo)，诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿(ér)都不敢(gǎn)大(dà)声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼真(zhēn)，从而(ér)将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在(zài)读(dú)者面(miàn)前，给(gěi)人身临其(qí)境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人，这些(xiē)仿佛(fú)是(shì)童稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗人信手拈(niān)来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想象极其丰(fēng)富(fù)，语言(yán)自然(rán)婉转，音律富于变化(huà)而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人在高处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认为是(shì)李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世(shì)，如(rú)《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会(huì)惊(jīng)动天上的(de)神(shén)仙）等，其作者(zhě)署名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是(shì)屈(qū)原(yuán)之后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为主，表现出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放，想像丰富(fù)，语(yǔ)言流转自然(rán)，音律(lǜ)和谐多变，善于(yú)从民间文艺(yì)和(hé)神话传说中吸(xī)取营(yíng)养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的(de)诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力量可以握(wò)住(zhù)太阳月亮和(hé)星星，人世(shì)间再也没有(yǒu)第(dì)二个似(shì)我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊(zūn)称王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的光明之子(zi)，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情(qíng)所悟(wù)，最终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开了圣魔(mó)大陆(lù)的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎(suì)片将(jiāng)雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武魂。

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