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大禹治水为什么三过家门而(ér)不(bù)入(rù)脑筋(jīn)急(jí)转(zhuǎn)弯(wān)，大(dà)禹治水为(wèi)什么(me)三过(guò)家门(mén)而不入

　　第一次经过家门时(shí)，听到他的妻子因(yīn)分娩(miǎn)而在(zài)呻吟，还有婴儿的哇(wa)哇(wa)哭声。

　　助(zhù)手劝(quàn)他进去(qù)看(kàn)看，他怕耽误治水，没有进去。

　　第二次(cì)经过家(jiā)门时，他的儿(ér)子正在他(tā)妻(qī)子的怀中向(xiàng)他招着手，这正是工程紧(jǐn)张的时候，他(tā)只是挥手打了(le)下招呼，就走过去(qù)了。

　　第三次经过(guò)家门(mén)时(shí)，儿子已(yǐ)长到10多(duō)岁了，跑过来使劲把他(tā)往(wǎng)家(jiā)里拉。

　　大(dà)禹深情(qíng)地抚摸着儿子(zi)的头，告诉他，水未治(zhì)平，没空(kōng)回家(jiā)，又匆忙离开，没进家门。

　　大禹治(zhì)水（鲧禹治水）是中国古代的(de)神话传说故事，著名的(de)上(shàng)古(gǔ)大洪水传说。

　　他(tā)是黄帝的后代，三皇(huáng)五帝时期，黄河泛滥(làn)，鲧、禹(yǔ)父子二(èr)人受(shòu)命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负(fù)责治水。

　　大(dà)禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗(dòu)争(zhēng)，最终获得了胜利。

　　面对滔滔洪水(shuǐ)，大禹从鲧(gǔn)治水的失败中汲取教训，改变了"堵"的(de)办法，对洪(hóng)水进行(xíng)疏导，体现出他具(jù)有带领人(rén)民战胜困(kùn)难(nán)的(de)聪明才智。

　　大禹为(wèi)了治理(lǐ)洪水，长年(nián)在外与民众一(yī)起奋(fèn)战，置个人利益于(yú)不顾，"三过家门而不入"大禹治水13年，耗尽心血(xuè)与体力，终于完成了治水的(de)大业。

　　在治水过程中，大禹依(yī)靠艰苦(kǔ)奋斗、因势利导、科学治水、以(yǐ)人为本的理念，克服(fú)重重困(kùn)难，终于取(qǔ)得了治水(shuǐ)的成功。

　　由此形成以公而忘私、民(mín)族至上、民为(wèi)邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。

　　大禹(yǔ)治水精神是中(zhōng)华(huá)民族精神的源头和象征。

大(dà)禹治水，三次路过家门而不(bù)入是为什么？

　　大禹治水三过家门而不入原因：水(shuǐ)未(wèi)治平，没空(kōng)回家。

　　三过家门而不入亦称(chēng)三过其门而不入(rù)，这是大禹治水(shuǐ)中发生的(de)故事(shì)。

　　为了治水，大禹曾三过家(jiā)门而不敢入(rù)。

　　大禹三过家门而不(bù)入，被梁(liáng)搏传为(wèi)美谈，至(zhì)今仍为(wèi)人们所传颂。

　　第一次经过家(jiā)门(mén)时，听到(dào)他羡伍的妻(qī)子因分娩(miǎn)而在呻吟，还有婴(yīng)儿的哇哇哭(kū)声。

　　助手劝他进(jìn)去看看，他(tā)怕耽误(wù)治水，没有进(jìn)去。

　　第二次经过家门时，他的儿子正在他妻子的(de)怀中向他(tā)招着手，这正(zhèng)是工(gōng)程(chéng)紧张的时候，他只是挥(huī)手打了(le)下(xià)招呼，就走(zǒu)过去了(le)。

　　橡派祥

　　第(dì)三次经过家门时(shí)，儿(ér)子已长到10多岁(suì)了，跑过来使劲把(bǎ)他(tā)往(wǎng)家(jiā)里拉。

　　大禹深情地(dì)抚(fǔ)摸着儿(ér)子的(de)头，告(gào)诉(sù)他，水未治平，没(méi)空回家，又匆忙离(lí)开，没进家门。

　　扩展资料：

　　大(dà)禹治(zhì)水历(lì)史意(yì)义：

　　禹是治理洪(hóng)水的最高领导(dǎo)人，但他(tā)为天下万民兴利(lì)除害，躬亲劳苦，手执工具，与下民一起(qǐ)栉(zhì)风沐雨(yǔ)，同洪水(shuǐ)搏(bó)斗。

　　大(dà)禹治水在中华文明发展史上起重要(yào)作用。

　　在治水(shuǐ)过程中，大禹依靠艰苦奋(fèn)斗、因势利导(dǎo)、科学治水、以人为本(běn)的理念，克服重重困难，终于取得了治(zhì)水的成功。

　　由此形成(chéng)以(yǐ)公而忘(wàng)私、民(mín)族至上、民为(wèi)邦本、科(kē)学(xué)创新等为内涵的(de)大禹治水精神。

　　大禹治水精神是(shì)中(zhōng)华民族精神的源头和象征。

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