徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先(xiān)我们必须要来了解了(le)解徐(xú)太志到底(dǐ)是(shì)一个怎(zěn)样的人(rén)，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太(tài)志的身(shēn)上还有一(yī)种魅力是让人莫名(míng)其妙的被吸(xī)引的(de)，这(zhè)种特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太志(zhì)即(jí)便已(yǐ)经隐退多年，大家(jiā)还(hái)是会对他(tā)印象深刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯(chě)上关(guān)系的呢(ne)，一说到恶(è)魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系(xì)让人感到(dào)很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年2月21日出(chū)生(shēng)于(yú)韩国首尔的徐太(tài)志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音(yīn)乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐队中(zhōng)都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解(jiě)散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太(tài)志和(hé)孩子们(men)”，这个(gè)组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流(liú)行舞曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其(qí)实是说他在(zài)1994年发表(biǎo)过组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒(zhòu)的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和孩子们(men)”专辑(jí)中销量(l冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释iàng)最(zuì)少(shǎo)的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯(chún)的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分(fēn)析和(hé)批判的(de)对象(xiàng)”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音(yīn)乐(lè)倒过(guò)来听，传(chuán)达了撒旦的信息(xī)”的(de)传闻在全国(guó)扩(kuò)散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡(kǎ)带(dài)录音机收听《教室理念(niàn)》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还(hái)是(shì)认为(wèi)这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释太(tài)志是恶魔中的恶魔(mó)。

事(shì)实上这样的说法(fǎ)完全是(shì)没(méi)有依据的(de)，就是三人成虎(hǔ)的传言所造(zào)成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太(tài)志身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸(xī)引(yǐn)，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议的新闻被放(fàng)大都(dōu)会给当事人(rén)造(zào)成无法挽回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要(yào)多思考思(sī)考(kǎo)再(zài)决定要不要(yào)站队(duì)。

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