赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的(de)方法(fǎ)，但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的(de)电流给特(tè)定的(de)神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们(men)听到了躲避(bì)并不是最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过(guò)来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来(lái)让尸体(tǐ)产(chǎn)生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说(shuō)，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间运尸体，就是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个(gè)篓子(zi)，篓子里(lǐ)就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运动(dòng)来实(shí)现目的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固(gù)定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中段(duàn)景(jǐng)住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片里关韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人(rén)认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视(shì)剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸(shī)者，目的(de)是(shì)帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门(mén)派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多(duō)官(guān)差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的(de)事。

后来官(guān)方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，让他们(men)帮(bāng)忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路(lù)，而(ér)且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是(shì)不(bù)能去有人居(jū)住的地方(fāng)，有人意外在野(yě)外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字"赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？ 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不(bù)赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还(hái)有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死的(de)可(kě)以赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个(gè)条件，又想去学习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进行(xíng)三项测试(shì)：

第一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三项测(cè)试(shì)：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深(shēn)山(shān)将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经(jīng)过(guò)这(zhè)三个测试(shì)的人，才(cái)能拜(bài)入(rù)赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多(duō)人(rén)可能(néng)会疑惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是(shì)为(wèi)啥在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字r>
其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是(shì)没有这样(yàng)的(de)地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不(bù)允许外(wài)来(lái)的尸(shī)体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因(yīn)素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的(de)长河中，毕竟现在也不(bù)需要(yào)这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都(dōu)可(kě)以通过交通(tōng)工具(jù)来完(wán)成。

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