赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二(èr)人通(tōng)过一系(xì)列手段将(jiāng)客死(sǐ)他(tā)乡的死(sǐ)者(zhě)尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川东(dōng)或(huò)者(zhě)黔东(dōng)地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳(tiào)往(wǎng)前(qián)走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇(yáo)着(zhe)手(shǒu)里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸(shī)体(tǐ)披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这些(xiē)传说又不是(shì)空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶尸(shī)的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方(fāng)便他们运(yùn)送(sòng)的活，而那些死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕自(zì)己被传(chuán)染疾病；而投河(hé)自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配回归故里(lǐ)，说白了还是(shì)因(yīn)为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一(yī)种(zhǒng)利用了(le)尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸(shī)方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家人(rén)回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路(lù)人(rén)看到的(de)赶尸(shī)队(duì)都是(shì)双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列(liè)装扮操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌(jī)体又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但大(dà)的(de)关节一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还(hái)是(shì)有小幅度活(huó)动(dòng)性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好(hǎo)队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才能拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省力。其实这(zhè)跟当(dāng)地的地(dì)势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势(shì)是从高至低的，大多是下坡路，利用地势(shì)差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原理，可以省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节，科学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个(gè)职业是一(yī)定存在的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化(huà)了。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一呼百应吾独尊是什么意思生肖，一呼百应吾独尊代表什么生肖