仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也议论文(wén)是仲尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承蜩，犹掇之也的(de)。

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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何(hé)为(wèi)而(ér)不得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人正用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好像在地上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我(wǒ)的(de)办法(fǎ)。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习，在(zài)竿头(tóu)累叠(dié)起两个(gè)丸子而不会坠落，那么(me)失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了(le)，迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落(luò)，也就(jiù)会像在(zài)地(dì)面(miàn)上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近(jìn)地面的(de)断木(mù)，我举(jǔ)竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很(hěn)大，万物品类很多(duō)，我(wǒ)一心只(zhǐ)注(zhù北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环 #ff0000; line-height: 24px;'>北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环)意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢(ne)。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子(zi)们说(shuō)：“运用心(xīn)志(zhì)不(bù)分散，就是高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心(xīn)致志，排除外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先(xiān)天条(tiáo)件不(bù)足也不例(lì)外。

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