十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的(de)一群人(rén)的望月(yuè)联想到天(tiān)下人的望月，又由赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升华到(dào)思(sī)人怀远，意磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随(suí)着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰望当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先(xiān)予人的印象是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原(yuán磨刀不误砍柴工这句话是什么意思-简短介绍，磨刀不误砍柴工相似的句子)作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进(jìn)一个(gè)月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一(yī)个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不(bù)知(zhī)道这秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到(dào)思(sī)人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄(qī)清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然(rán)而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

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