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草木本无心,何求美人折的意思草木(mù)的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún),草木本无心何求美人(rén)折全诗
“草木有(yǒu)本心,何求美人折”的(de)意思(sī)是:草木散发香气源(yuán)于天性,怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢(ne)。
此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言(yán)诗(shī),名字为(wèi)《感遇(yù)·其一》,原(yuán)文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì),自尔为佳节。
草木有本心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)”。
《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。
这组(zǔ)诗托(tuō)物寓(yù)意,抒(shū)发了作者的(de)身世感慨,表现(xiàn)了作者的理(lǐ)想操守,是其五(wǔ)言古诗的代表作。
解释一下 “草木(mù)有本心(xīn),何求美人(rén)折” 的意思?
“草木有本心,何求美(měi)人折”这两句诗的(de)意思是:草木散发香气源(yuán)于天性,怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢!出自唐代张九龄《感遇(yù)十二首·其一》。
美人并不(bù)是指美丽的(de)女人,而是指美好的人(rén),是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐逸之士。
美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳,因而发(fā)生爱慕之情。
“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》:“圣人百世之(zhī)师(shī)也,伯夷柳(liǔ)下惠是也,故闻伯夷之风者,元(yuán)夫廉,懦夫而(ér)立志,闻柳下惠之(zhī)风者,薄夫敦(dūn),鄙(bǐ)夫(fū)宽。
奋乎百世之(zhī)上,百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。
因(yīn)为感受到美(měi)好的东西(xī)而改变自我的追(zhuī)求(qiú),可见美对人的教化感应作用。
“坐”,因而。
美人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的特质而受到(dào)感召,改变自己的品质(zhì)。
美人所以为美(měi)人,品质本身就(jiù)是好(hǎo)的,而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质(zhì)相(xiāng)映,心(xīn)生欢喜(xǐ)。
因此,“草木有本心,何求美人折”,林栖的美人(rén)既然闻(wén)风(fēng)相悦,那(nà)么,如果兰桂有知觉的话,应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。
但是草木自有他(tā)的品质,并不是(shì)为了让美人来折的。
贤人君子们像兰桂一样(yàng),他们洁(jié)身自好,努力(lì)进德修业,只是尽他们(men)做为一个人的本分,并非是为了借(jiè)这(zhè)些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔,求取功(gōng)迅樱名富贵。
原诗:
《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代(dài):张九龄
兰叶春葳蕤,桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。
欣(xīn)欣此生意,自(zì)尔为(wèi)佳(jiā)节。
谁知林栖者,闻(wén)风坐相(xiāng)悦。
草木有本心,何求美(měi)人折!
释(shì)义亩纳(nà)丛(cóng):
春天(tiān)里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披,秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。
世间的草木勃勃的生机,自(zì)然顺应了美好的季节。
谁想到(dào)山林隐逸的高人,闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满怀喜悦。
草木散发香气源于天性(xìng),怎么会求观赏者攀(pān)折呢!
扩(kuò)展资(zī)料:
此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò),诗人托物言志(zhì),以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质,来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚(shàng)节操;以春兰和秋桂不因(yīn)无人(rén)采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美质,来比喻(yù)自己的志(zhì)洁(jié)行芳,不(bù)求人知的高雅情怀。
诗的前四(sì)句(jù)说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣,生(shēng)机盎(àng)然(rán)。
兰叶(yè)在春风虎头是什么奢侈品牌,老虎头是什么奢侈品牌(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂,桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。
春(chūn)兰(lán)秋桂(guì)生意勃(bó)发(fā),也给季(jì)节(jié)带来了(le)荣耀,春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节(jié)。
这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义思想(xiǎng),说明了(le)时势造英(yīng)雄,英(yīng)雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩(biàn)证法;也(yě)表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施(shī)展自己的才(cái)华抱负(fù)的(de)思想,流露(lù)了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的渴(kě)望。
参考(kǎo)资料来源(yuán):百度(dù)百科——感遇·其一
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了