手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州是手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

　　关于(yú)手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州以及手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人(rén)，李白最(zuì)霸(bà)气的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶(fú)摇上,揽(lǎn)星衔月(yuè)逐日光，李白诗词将进(jìn)酒(jiǔ)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似(shì)有百(bǎi)丈之高，站在上边(biān)仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这(zhè)里指山(shān)顶的寺庙(miào)。虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后>

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪(jì)游写景(jǐng)的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头(tóu)到(dào)尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼(bī)真地(dì)写出了(le)山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　”这两句(jù)是写(xiě)山寺之高。

　　第(dì)一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与(yǔ)“高”字(zì)在同(tóng)句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切、生动(dòng)、形(xíng)象地(dì)将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读(dú)者(zhě)的审美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非(fēi)但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们(men)对(duì)高耸入云(yún)的“危(wēi)楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中，读者(zhě)完全可以想象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距之(zhī)近，这样，山(shān)寺之(zhī)高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像有一(yī)百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以用手摘下天(tiān)上的(de)星星(xīn虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后素擦脸一年后g)。

　　在这(zhè)儿都不敢大(dà)声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字(zì)，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的(de)很逼(bī)真(zhēn)，从(cóng)而将一座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前，给(gěi)人身临其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放(fàng)雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一(yī)，具有浓(nóng)郁(yù)的浪(làng)漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的(de)是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内(nèi)，一(yī)举手就可以摸到天上(shàng)的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太(tài)大会惊动天上的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也相当复杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色、最伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒(shū)情(qíng)为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲(ào)岸精神(shén)，对人民疾苦表示(shì)同情，又善(shàn)于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想(xiǎng)像丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自(zì)然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传说(shuō)中吸取营养(yǎng)和素材，构(gòu)成其(qí)特有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出(chū)的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人世间再也(yě)没有第二(èr)个似我这样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌年代的光(guāng)明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使(shǐ)其复活，离(lí)开(kāi)了圣魔(mó)大(dà)陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森(sēn)林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀(dāo)，将其净化(huà)为生灵之金，神(shén)识(shí)寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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