还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了(le)，可这(zhè)位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们(men)十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难(nán)道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自己(jǐ)究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自(zì)己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社(shè)会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代(dài)小(xiǎo)说(shuō)研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市(shì)的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思地冲(chōng)着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁(níng)，只能(néng)远(yuǎn)走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组(zǔ)成(chéng)了(le)一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为少年天(tiān)真(zhēn)热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没(méi)想到的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都成(chéng)了(le)问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是(shì)难上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只留(liú)下一(yī)张字(zì)条(tiáo)“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的(de)收入(rù)很可观，月(yuè)入过(guò)万(wàn)也是(shì)常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十分(fēn)没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让(ràng)父母孩子生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了(le)专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了(le)。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的(de)来电，可那时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个(gè)没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风(fēng)生(shēng)活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但(dàn)都(dōu)没有什(shén)么水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不羁(jī)的流(liú)浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这就(jiù)是(shì)他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀(dāo)郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要(yào)被大(dà)众(zhòng)所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民族音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑于是给整个(gè)乐(lè)坛一重击(jī)。

所(suǒ)以(yǐ)如果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局(jú)的莫(mò)大低视(shì)。

要(yào)知道一(yī)个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有(yǒu)认(rèn)真听完(wán)整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多(duō)的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社(sh天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思è)会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流(liú)行音乐(lè)需(xū)要(yào)像刀郎(láng)这样的(de)声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因(yīn)为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍(rěn)受(shòu)太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了(le)动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行(xíng)各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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