草木本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)”的意(yì)思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木(mù)本无心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄(líng)所(suǒ)作的一首五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感遇·其一(yī)》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指(zhǐ)美丽(lì)的女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子(zi).尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之(zhī)风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻者莫不兴行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为(wèi)感受到(dào)美好的(de)东(dōng)西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而受到感召，改变(biàn)自己的(de)品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来(lái)折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自(zì)有他的品质，并不是(shì)为(wèi)了(le)让美(měi)人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山林(lín)隐逸的(de)高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比(bǐ)喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思而失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的(de)历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开明的时(shí)代才能施展自己的才华(huá)抱(bào)负的思(sī)想，流露(lù)了自己对(duì)重(zhòng)新(xīn)“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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