独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一(yī)种(zhǒng)来(lái)自大(dà)自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动(dòng)的动物，因此以子(zi)时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的生活(huó)起居作息系(xì)系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记(jì)载未解决十(shí)二生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八(bā)星宿存(cún)在对应关系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认(rèn)为(wèi)，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运(yùn)行一周(zhōu)天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下(xià)六(liù)岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活(huó)环(huán)境存(cún)在周(zhōu)期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活条(tiáo)件(jiàn)大不(bù)相同，不同年(nián)份出生的人如能(néng)模(mó)仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物(wù)，以此推定动物兴衰与木(mù)星年(nián)有关(guān)，十二(èr)生肖和(hé)十二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然现象(xiàng)的图形(xíng)作(zuò)为本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形(xíng)象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏(shì)族(zú)的名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将(jiāng)人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思(sī)想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野(yě)，文中所言是各(gè)部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流(liú)传于中国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认(rèn)定生肖(xiào)的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域(yù)诸(zhū)国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由此生(shēng)肖(xiào)也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出(chū)土推翻此说，世(shì)界(jiè)各(gè)国都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾(téng)说的合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间(jiān)文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化(huà)活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思失，不过(guò)他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易(yì)受他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人(rén)特别(bié)容易从(cóng)当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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