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其(qí)人舍然大喜(xǐ)的舍是什么意思(sī)，不舍昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一(yī)，是(shì)一部以记言(yán)为主的语录体散文集(jí)，主要以语录和对话文体的(de)形式记录了孔子及其(qí)弟子的言行，集中体现了孔子(zi)的政治、审美、道(dào)德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政治、教育(yù)、文(wén)学、哲学以及立身(shēn)处世的道(dào)理等多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学(xué)时期，其主体内(nèi)容(róng)就已初始(shǐ)创成；

　　孔子去(qù)世以后(hòu)，他(tā)的弟(dì)子和再传弟子代代(dài)传授他的言(yán)论，并逐渐将这(zhè)些口头记(jì)诵(sòng)的(de)语录(lù)言行(xíng)记录下来，因(yīn)此称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子(zi)及其弟(dì)子(zi)的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂(zuǎn)的意思(sī)，所谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及(jí)其弟子的言行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与弟子(zi)及时(shí)人谈论之语约(yuē)444章(zhāng)，记孔门弟子(zi)相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博(bó)大精深，包罗万象，《论(lùn)语》的思想主要有三个既(jì)各自独(dú)立(lì)又紧密相依的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首(shǒu)先是人(rén)内心深处(chù)的一种真实的状态，折(zhé)中真(zhēn)的极致必(bì)然是善的，这种真和善的全(quán)体(tǐ)状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而(ér)将礼阐(chǎn)述为适应仁、表达(dá)仁的一(yī)种合理的社会(huì)关系与(yǔ)待人接(jiē)物的规(guī)范，进而明(míng)确(què)“中庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为(wèi)“五经之輨(guǎn)辖，六(liù)艺之喉衿(jīn)”，是研(yán)究(jiū)孔子及儒(rú)家思想(xiǎng)尤其是原(yuán)始儒家思想(xiǎng)的第(dì)一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学(xué)》《中庸》《论语(yǔ)》《孟(mèng)子》合(hé)为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的(de)地(dì)位日益(yì)提高。

　　元(yuán)代延祐(yòu)年(nián)间，科举(jǔ)开(kāi)始以(yǐ)“四书”开科(kē)取士。

　　此(cǐ)后一(yī)直到清朝(cháo)末年推行洋务运动(dòng)，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直是学子士(shì)人推施奉(fèng)行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上(shàng)《论(lùn)语》《尔(ěr)雅》《孝经(jīng)》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此书在中国古代社会(huì)所发挥的作用与影响之(zhī)大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东(dōng)南）人。

　　春秋末期(qī)著名的(de)思想家、教育家(jiā)、儒家学派(pài)创(chuàng)始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二(èr)人(rén)，孔(kǒng)子曾带领弟子(zi)周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说(shuō)儒家的(de)首代宗(zōng)师，集华(huá)夏(xià)上古(gǔ)文(wén)化之大(dà)成，在世时(shí)已被(bèi)誉(yù)为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会(huì)上最博学者(zhě)之一，并且被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世(shì)师表。

　　孔子和他(tā)创(chuàng)立的儒家思(sī)想(xiǎng)对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南等(děng)地区有(yǒu)深远的影(yǐng)响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人(rén)舍然大喜的“舍”意思(sī)是什(shén)么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈让(ràng)雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中(zhōng)之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会崩(bēng)塌，自身失(shī)去(qù)依(yī)存的地方，(于(yú)是)不(bù)吃(chī)不睡的了(le)。

　　又(yòu)有一个担心他因为那担心而出问(wèn)题(tí)的人，因此就去劝他(tā)，说：“天啊，是聚集(jí)在一起的(de)气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中进行，干(gàn)吗(ma)要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚(jù)集(jí)的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们(men)就不会掉下(xià)来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气(qì)体中发光的气体，就算它们掉下来(lái)，也不可能(néng)伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块聚集(jí)，它填充了四方所有的(de)角落(luò)，它(tā)还(hái)往(wǎng)哪里(lǐ)塌土块啊。

　　你(nǐ)走路(lù)跳跃，终日是在这(zhè)地上进行，干吗还要担(dān)心地(dì)会塌呢?”于(yú)是那(nà)人释然而开心，劝导他的人也释然(rán)而(ér)开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲属中(zhōng)比自己年(nián)纪小(xiǎo)或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或三十(shí)里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对人(rén)让(ràng)步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不(bù)吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃(qì)或离开(kāi)，不愿意使用或(huò)处置：妈(mā)妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他(tā)从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的(de)，主(zhǔ)要的。

　　逐(zhú)：追(zhuī)求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而事(shì)工商(shāng)。

　　后泛指放(fàng)弃(qì)根本、主(zhǔ)要的部分(fēn)，而追求次要的、枝节的(de)。

　　比喻(yù)做事情不抓根本(běn)蔽滑枝(zhī)，而在枝节上(shàng)下功(gōng)夫。

　　也作“舍(shě)本(běn)事末”、“弃本(běn)逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍(shě)不(bù)得离开(kāi)。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形(xíng)容非常(cháng)留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵守(shǒu)诺(nuò)言，主动把军队后六朝是指哪六朝撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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