夏朝的真实性：

　　夏朝被(bèi)认为是中(zhōng)国第(dì)一个(gè)古代王朝，曾(céng)被定义为(wèi)历史上第(dì)一个奴隶制国家。

　　按(àn)照《竹书纪(jì)年(nián)》的(de)说法，夏(xià)朝从大禹开始，共传了14代，经(jīng)历了17个王(wáng)，总(zǒng)共存在471年（一说432年）；

　　1949年后，中(zhōng)国历(lì)史教科书中即将夏的范围定为前21世纪—前16世纪(jì)。

　　现在(zài)有(yǒu)关夏朝的(de)史料(liào)，主要见于(yú)《史(shǐ)记·夏世家》和《竹书纪年(nián)》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶(ǒu)有提及。

　　由这些(xiē)片段史料，人们只能知道夏朝(cháo)历(lì)史(shǐ)上发生(shēng)过大禹治水(shuǐ)、禹受舜禅、夏(xià)启(qǐ)夺位、太康失国、少康中(zhōng)兴，以(yǐ)及夏桀暴政(zhèng)等不多的几件大事。

　　即(jí)使(shǐ)如此，古人(rén)对夏(xià)朝的存在依(yī)旧深(shēn)信(xìn)不疑。

　　直至(zhì)民国(guó)时期，顾(gù)颉刚发起古(gǔ)史辨运(yùn)动，中国(guó)学界开始重新检讨上古史事，其中就包括了对夏朝(cháo)真实(shí)性的怀疑。

　　20世纪中后期至今，国内外不少历史(shǐ)著作、历史(shǐ)教(jiào)科书都是从商朝写(xiě)起(qǐ)，将(jiāng)此前(qián)的历史视为传说时代。

　　参考资料来源：百度百科—夏朝

　　夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距(jù)今多(duō)少年2022是4000年多年的(de)。

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夏朝距今多少年，夏朝(cháo)距(jù)今(jīn)多(duō)少(shǎo)年2022

　　夏朝（约公元(yuán)前2070年-约(yuē)公元前(qián)1600年），是中国史书(shū)中记载的第一个(gè)世袭(xí)制朝代。

　　一般认(rèn)为夏朝共传(chuán)14代、17后(hòu)（夏(xià)统(tǒng)治者在(zài)位称后(hòu)，去世后称帝），建立者为禹，定都阳城（今河南(nán)郑州(zhōu)登封）。

　　根(gēn)据史(shǐ)书记(jì)载，禹(yǔ)本来传位于益(yì)，但益却让(ràng)位给禹的儿子启，这(zhè)段历史被看作是中国历史上家天(tiān)下的开始从夏朝的建立开(kāi)始。

　　夏的十一支(zhī)姒姓部落与夏后(hòu)氏(shì)中(zhōng)央(yāng)王室在血缘上有宗(zōng)法关(guān)系，政治上有分封关系，经济上(shàng)有贡赋(fù)关系，大致构成夏(xià)王朝的核(hé)心领土(tǔ)范围。

夏(xià)族起源

　　据史书(shū)记载，在(z风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪ài)夏后(hòu)氏建立(lì)之前，曾(céng)出现过夏部族与周围其他部族(zú)之间争夺联盟(méng)首(shǒu)领的频(pín)繁战(zhàn)争。

　　夏部族大约是在中国古史传(chuán)说中的颛顼以后逐渐兴(xīng)起的(de)。

　　有不(bù)少古代文献均(jūn)把夏部族追溯到颛顼(xū)。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴礼记·帝系(xì)》称(chēng)鲧为(wèi)颛顼之子，认为：黄帝次子曰昌(chāng)意(yì)，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子(zi)名叫禹，为(wèi)夏后启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝系则认为颛顼五世而生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无(wú)论世系(xì)如(rú)何，这些记述表明，夏(xià)部族很(hěn)有可能是颛顼部落的一支后(hòu)裔，是黄帝(dì)后裔颛顼(xū)高阳氏与炎帝(dì)的一(yī)支共工氏通婚形成的一(yī)个部落，夏部落一开(kāi)始(shǐ)居住于(yú)渭(wèi)水中下(xià)游，后东迁至(zhì)晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在(zài)今河南中西部(bù)至山西南部一(yī)带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神(shén)。

　　《史记(jì)·六国年表》载：禹兴于西羌(qiāng)。

　　《史记集(jí)解》引《帝(dì)王世纪》：孟子(zi)称大禹(yǔ)生石纽，西夷人(rén)也。

　　近人的(de)研究也表明，直到两汉魏晋时期，仍广泛流传着禹出(chū)自(zì)西羌的传说(shuō)，称(chēng)禹为戎(róng)禹，而羌人中(zhōng)也保持(chí)着对禹的(de)崇拜。

　　历(lì)史(shǐ)学家、甲(jiǎ)骨文专家徐中(zhōng)舒(shū)认为，夏朝的(de)主(zhǔ)要部族是羌(qiāng)，根据由汉至晋(jìn)五(wǔ)百年间长(zhǎng)期(qī)流传的羌族传说，没有理(lǐ)由再说(shuō)夏不是羌。

　　林向《禹兴(xīng)于西羌(qiāng)新证》运用考(kǎo)古(gǔ)新证夏羌文化(huà)关系。

　　以禹(yǔ)为代表的西羌（姜）戎文(wén)化与晋南(nán)豫北(běi)原(yuán)有的(de)文化相结合，构(gòu)成华夏文化(huà)的主干。

　　有(yǒu)学者认为石(shí)峁古城(chéng)是(shì)夏人(rén)首(shǒu)都，但石峁(mǎo)文(wén)化更(gèng)接近狄的系统。

　　古书(shū)称禹(yǔ)出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如若在更(gèng)广的背景下(xià)理(lǐ)解禹出西(xī)羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不能排除(chú)石峁与夏(xià)的(de)关联(lián)。

夏(xià)朝(cháo)代至(zhì)今多少年了

　　夏(xià)朝(cháo)在(zài)约前2070年建立，到前(qián)1600年结束，距今（2019年）已经有四千余(yú)年了。

　　夏朝(cháo)是中国史(shǐ)书中记载的第一个(gè)世袭制朝(cháo)代。

　　根据史书记载，禹传位于子(zi)启，改变了原始部(bù)落的禅(chán)让制，开创中国(guó)近四千年世袭(xí)的先河。

　　后来(lái)夏朝为商朝所灭，后人(rén)常以华夏自称，使之(zhī)成为中国的代名词(cí)。

　　扩展资料(liào)：

　　夏朝(cháo)的真实性：

　　夏朝被认(rèn)为是中国第一个古代王(wáng)朝，曾被定义为(wèi)历史(shǐ)上(shàng)第一个(gè)奴隶制国家。

　　按照《竹书纪年》的说法，夏朝(cháo)从大禹开始(shǐ)，共传了14代，经(jīng)历了(le)17个王，总共存在471年（一说432年(nián)）；

　　1949年后(hòu)，中国(guó)历史教科书(shū)中即将夏的范围定为前21世纪—前16世纪。

　　现(xiàn)在(zài)有(yǒu)关夏朝(cháo)的史料，主(zhǔ)要见于(yú)《史记·夏(xià)世家》和(hé)《竹(zhú)书纪年》，在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，亦偶有提(tí)及。

　　由这些片段史(shǐ)料，人们只能知道夏(xià)朝历史上发生过大禹治(zhì)水、禹受舜禅、夏(xià)启(qǐ)夺位(wèi)、太康失国、少康中(zhōng)兴，以及(jí)夏桀暴政等(děng)不多的几件大事(shì)。

　　即使(shǐ)如此，古人(rén)对夏朝的存在依(yī)旧深(shēn)信(xìn)不疑。

　　直至民国(guó)时期，顾颉刚发(fā)起古史辨运(yùn)动，中国学界开始重新检讨上(shàng)古史事，其(qí)中就包括了对夏(xià)朝真实性的怀疑。

　　20世纪中后(hòu)期至今，国(guó)内(nèi)外不(bù)少历史著作、历史(shǐ)教科书都是从(cóng)商朝写起，将(jiāng)此(cǐ)前的历史视(shì)为传说时代。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科—夏朝(cháo)

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