赶尸也(yě)有门派(pài)，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化(huà)也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù)，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药(yào)物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流(liú)给特(tè)定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用的，人们(men)听到(dào)了(le)躲(duǒ)避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世(shì)纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最(zuì)早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山(shān)者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的(de)传(chuán)说(shuō)，在四(sì)川三星堆(duī)中发现的一些(xiē)法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体(tǐ)各个(gè)部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具(jù)。而一(yī)般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的(de)声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程(chéng)序，把(bǎ)死人处(chù)理后用活(huó)人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋(péng)友(yǒu)对(duì)湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑去(qù)问(wèn)父(fù)母(mǔ)，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的(de)多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因(yīn)为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家。而撒纸钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体(tǐ)就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也(yě)不(bù)大乐意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆了找来(lái)了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一(yī)个人(rén)负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人(rén)意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙(méng)上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一(yī)些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意外(wài)死亡的人，这三(sān)种是可(kě)以(yǐ)赶的(de)。

三(sān)不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后突(tū)然(rán)喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者挑一副(fù)重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试者晚上去(qù)深(shēn)山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是能(néng)取回来，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西那边(biān)才(cái)有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的(de)尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其(qí)他(tā)地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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