引申(shēn)义(yì)：不聪慧、迟(chí)钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对某事(shì)或某人(rén)非(fēi)常着迷(mí)；

　　对某些事物难(nán)以(yǐ)自拔无(wú)法(fǎ)自拔，同“瘾(yǐn)”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文(wén)解字》：“痴，不慧也(yě)。

　　字(zì)俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做(zuò)事费得时间长；

　　慢也可(kě)以解释为态度(dù)冷(lěng)淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义(yì)是迷惑，引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估(gū)计(jì)、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑(yí)先帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组(zǔ)词：疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下(xià)一句(jù)是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作恶业，像(xiàng)毒药(yào)会妨碍人的修行，故称为(wèi)五(wǔ)毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修行者的重要工作，若五毒心不除而修禅定，则终(zhōng)究(jiū)是邪定；修大(dà)神(shén)通或各种玄妙(miào)大法，若五毒心(xīn)尚存，则可能会变成魔通或各(gè)种恶法。

　　因(yīn)此，欲(yù)修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒(dú)丸，一个成熟的(de)人握住自己快乐的钥匙(shi)，他(tā)不(bù)期待别悔纤春人使他(tā)快乐(lè)，反而能将(jiāng)快(kuài)乐(lè)与幸福(fú)带给别人。

　　世人的(de)理解：

　　其(qí)实普通人在酒桌上都懂得(dé)适可(kě)而止，并非(fēi)别人让我(wǒ)们(men)饮多少我们就饮多少，都会担心饮多了会醉，会失态(tài)，会干傻事儿，这种(zhǒng)能(néng)自我约(yuē)束的(de)竖(shù)或行为(wèi)，遵(zūn)纪守法等等就是一种持戒的(de)表现。

　　因此学佛不(bù)能太(tài)刻板(bǎn)和迂(yū)腐，并非是我们滴(dī)酒不(bù)沾就正确。

　　我们要以智慧心明白戒律(lǜ)产生(shēng)的初衷和目的是什么(me)，戒(jiè)律绝(jué)不是修行的目(mù)的，只(zhǐ)是一种(zhǒng)防(fáng)患的(de)手段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁”，它是有了(le)漏洞(dòng)才会有“补丁”，我(wǒ)相信释迦牟(móu)尼佛(fú)若是现在驻世的(de)话，订制的戒(jiè)律(lǜ)肯定会根据(jù)具体(tǐ)情况的不同而(ér)碧(bì)耐有(yǒu)所(suǒ)调整。

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