辨别方向的办法有哪些大自然二年级怎样在野外辨别方向-橘子百科-橘子都知道

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远则怨近(jìn)则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是：相(xiāng)近(jìn)了(le)会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)，近之则(zé)不(bù)逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难(nán)养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人(rén)，小人则是与君子之道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近则不逊(xùn)远(yuǎn)则怨(yuàn)什么意思

　　近则不(bù)逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的(de)意(yì)思(sī)：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从(cóng)真(zhēn)难(nán)蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句(jù)首的发(fā)语(yǔ)词，表肯定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi)，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古时(shí)贵(guì)族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的(de)夫人南子，也有人(rén)认(rèn)为是泛指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话(huà)，在主张男女平权的(de)现代受到了很多抨击(jī)，被(bèi)认为(wèi)是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的一(辨别方向的办法有哪些大自然二年级怎样在野外辨别方向yī)些章(zhāng)句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心(xīn)没(méi)有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容易(yì)引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便(biàn)本章的“女子(zi)”确实(shí)是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是指孔子所观(guān)察(chá)到的、当时社会和文化背景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因(yīn)为(wèi)古代与现代的社会形态和文化背(bèi)景差异(yì)巨大，而这些因(yīn)素对(duì)于群体(tǐ)的心(xīn)理塑造则具有决(jué)定性的作用。

　　远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则(zé)不逊是(shì)“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你的。

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　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也，近之则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说话(huà)对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的(de)“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之(zhī)道相违(wéi)背之人。