吾妻之(zhī)美我者(zhě)的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么用法是意思：美(měi)丽的。

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　　出(chū)处(chù)：战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而(ér)形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾(qiè)曰：“吾孰(shú)与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰视(shì)之，自以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十(shí)四·寸左右(yòu)，而且形象(xiàng)外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天(tiān)早晨他(tā)穿戴(dài)好衣(yī)帽(mào)，照着(zhe)镜子，对他(tā)的妻子说(shuō)：“我(wǒ)与城北的徐(xú)公相比，谁(shuí)更美(měi)丽呢？”他的妻(qī)子说：“您(nín)美极了，徐公(gōng)怎(zěn)么能比(bǐ)得上您(nín)呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐国的最(zuì)美的(de)男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美(měi)），于是又问(wèn)他的小妾(qiè)说：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不(bù)如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上(shàng)休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国(guó)战(zhàn)国时期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威(wēi)王(wáng)奖励群(qún)臣(chén)吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并(bìng)选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻(qī)之(zhī)四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法美我(wǒ)者 的美什么意思(sī)

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国(guó)时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为不(bù)如；窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地(dì)端详他，自己觉(jué)得不如他(tā)美丽；照着(zhe)镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休(xiū)息时想这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认斗举为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人(rén)赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知之明，善于思(sī)考(kǎo)，勇于进(jìn)谏(jiàn)的(de)贤士(shì)形(xíng)象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政治的(de)迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受批评(píng)意见并积(jī)极(jí)加以改正才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的(de)因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟大，将生活(huó)小事与(yǔ)国大事有机地(dì)联(lián)系起来。

　　由自(zì)己的“敝(bì)”，用类比(bǐ)培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充(chōng)分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽(fěng)谏艺(yì)术与娴熟的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹忌(jì)正是以自身的生活(huó)体悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐威王广开言(yán)路，改革弊政，整(zhěng)顿(dùn)吏(lì)治(zhì)，从而收到很(hěn)好的(de)效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼并(bìng)战争，各统(tǒng)治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及(jí)民众风起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡的时代(dài)，“士”作(zuò)为(wèi)一种最(zuì)活跃的阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己的才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有(yǒu)的主张合(hé)纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人为(wèi)策士或(huò)纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们(men)提(tí)出(chū)一定的政治(zhì)主张或(huò)斗争策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集团服务，并(bìng)且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认识到，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民(mín)心(xīn)，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽(lǎn)人(rén)才(cái)，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的支持。

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