还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的(de)夏日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑(jí)《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为(wèi)是(shì)在暗讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇(huì)，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演(yǎn)的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完(wán)整地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难(nán)道刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其(qí)实是取自(zì)蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥(jì)再也受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不(bù)被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头(tóu)叫“马户(hù)”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清(qīng)高的(de)那(nà)些人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不是(shì)这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意(yì)解读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美(měi)”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时(shí)间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的(de)责任！”

这也是刀200克等于多少毫升水，200克是多少ml水郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人(rén)亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么(me)时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看清他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内江(jiāng)市(shì)的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁(suì)，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一(yī)个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥(gē)，对(duì)他更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出(chū)走(zǒu)，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里当起了(le)服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐的罗林那(nà)是(shì)青出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像(xiàng)手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚硬(yìng)多(duō)了(le)，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子(zi)出生(shēng)后(hòu)的40天(tiān)，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但他却(què)觉得(dé)这样(yàng)十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三(sān)思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的(de)风土人情以及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是和新疆音乐(lè)公司合(hé)作(zuò)，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达(dá)30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心(xīn)里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个没人(rén)认(rèn)识的地(dì)方。

或(huò)许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也(yě)逐渐过(guò)去(qù)，可剩下的声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静(jìng)静(jìng)地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是(shì)他发自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的(de)心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在(zài)听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的润物细无声(shēng)的(de)力(lì)量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化与民(mín)族音乐相(xiāng)结(jié)合起来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复(fù)那几个人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完(wán)整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎(láng)笑(xiào)骂的(de)不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在(zài)还(hái)有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的200克等于多少毫升水，200克是多少ml水粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对(duì)立(lì)的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈(quān)，甚(shèn)至是整(zhěng)个(gè)浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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