人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)是“人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的(de)。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意(yì)思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思(sī)是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积(jī)极求索的伟大实(shí)践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全(quán)部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观测记录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一架能(néng)比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第(我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日dì)一架测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日)类之(zhī)所以生(shēng)存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉(hàn)时期伟(wěi)大的天(tiān)文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡(dù)最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪(làng)。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双(shuāng)目失(shī)明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活(huó)的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还(hái)要(yào)遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重(zhòng)的(de)苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房(fáng)不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲(duǒ)在一(yī)条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女只身流落异乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她(tā)，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同的劳动(dòng)生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技(jì)术的(de)长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出(chū)色的(de)纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢(huān)迎(yíng)，和黎(lí)族人(rén)民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来(lái)收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必(bì)有所(suǒ)获

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