还记得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊的夏(xià)日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌(gē)手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户(hù)不知道(dào)他是一头(tóu)驴，那又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在(zài)二十(shí)年前(qián)抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点ta-w="878">

于(yú)是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像(xiàng)在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实(shí)：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或(huò)许会(huì)有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活(huó)的(de)马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了(le)不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起(qǐ)自己音(yīn)乐、自(zì)视清(qīng)高的(de)那(nà)些人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认(rèn)识(shí)刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露(lù)。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会(huì)现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàn汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点g)奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江(jiāng)市(shì)的一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但是(shì)罗(luó)家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两常年跟(gēn)团(tuán)在外(wài)地(dì)演出(chū)，故(gù)而(ér)小罗林(lín)和哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏(piān)袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出(chū)于蓝(lán)而胜(shèng)于(yú)蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分(fēn)没(méi)劲得(dé)很。

再(zài)三思(sī)考(kǎo)之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那(nà)里的风(fēng)土人情(qíng)以及特色的(de)民族音(yīn)乐(lè)，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞(dòng)的(de)心找(zhǎo)到了方向(xiàng)。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红(hóng)了(le)，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天(tiān)都会(huì)收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只有(yǒu)一(yī)个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个没人认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了(le)刀(dāo)郎的常(cháng)态(tài)，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了(le)，那些(xiē)口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉(jué)，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就是(shì)文化的润物细无声的(de)力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这(zhè)个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做(zuò)只是为了报复(fù)那几个人，只能说(shuō)过度解(jiě)读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实(shí)的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉(lā)帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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