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西方的几(jǐ)何(hé)学来(lái)源于(yú)什么的勾股之学(xué)，认为西(xī)方的几何学(xué)来源于什么的勾股之学

　　勾股定理的内容为：在(zài)任(rèn)何一个(gè)平面直角三角形中的两直角边(biān)的平方之和一定等于斜边的(de)平方。

　　周髀(bì)算经简介《周髀算经(jīng)》原(yuán)名《周髀》，算经的十书(shū)之(zhī)一，是中(zhōng)国(guó)最古老的天文学和数学著作，约成书

　　明末清初学者黄宗羲(xī)认(rèn)为西(xī)方(fāng)的(de)几何(hé)学(xué)来(lái)源于《周髀算经》的(de)勾股之学。

　　勾股(gǔ)定(dìng)理的内容(róng)为：在任何一(yī)个平面直角(jiǎo)三(sān)角形中的两直(zhí)角边的平方之和一定等于斜边的平(píng)方(fāng)。

　　《周髀算(suàn)经(jīng)》原名《周(zhōu)髀(bì)》，算经的十(shí)书之一，是中国最古老的天(tiān)文学和数学著(zhù)作，约成书于公元(yuán)前1世纪，主(zhǔ)要阐明当时的盖天说和四分历法。

　　唐初规定它(tā)为(wèi)国子(zi)监(jiān)明算(suàn)科的(de)教材之一，故(gù)改名《周髀算(suàn)经(jīng)》。

　　《周髀(bì)算经》在数学上的主要成就是介绍了勾(gōu)股定理。

　　(据说原(yuán)书没有对勾(gōu)股定(dìng)理进行证(zhèng)明(míng)，其证明是三国时东吴人赵爽(shuǎng)在(zài)《周(zhōu)髀注(zhù)》一书的《勾股圆方图注》中(zhōng)给(gěi)出的)及其(qí)在测(cè)量上的应用以及怎bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译样引用到(dào)天文计算(suàn)。

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　　《周髀(bì)算(suàn)经》的采(cǎi)用最简(jiǎn)便(biàn)可行的方(fāng)法确定天文历法，揭示日月星(xīng)辰的运(yùn)行规律，囊括四季更替，气候变化，包涵(hán)南(nán)北(běi)有极(jí)，昼夜相(xiāng)推(tuī)的道理。

　　给后(hòu)来者生活作息提供有(yǒu)力的保(bǎo)障，自此(cǐ)以(yǐ)后历代数学家(jiā)无不以《周髀算经》为(wèi)参考，在此基础(chǔ)上不断创新(xīn)和发展。

　　勾股定理是一个基本(běn)的(de)几何定理，在(zài)中国，《周髀算经》记载了勾股定理的公式与证(zhèng)明(míng)，相(xiāng)传是(shì)在商代由商高发现，故又(yòu)有称之为商高定理；

　　三国(guó)时(shí)代的蒋(jiǎng)铭(míng)祖对《蒋铭祖算经》内的勾(gōu)股(gǔ)定理作出(chū)了(le)详细注释，又给出了另外(wài)一(yī)个证明。

　　直角三角形两直角边（即“勾”，“股”）边长平方和等于斜边（即“弦”）边(biān)长的(de)平方。

　　也(yě)就是说，设直角三角形两(liǎng)直(zhí)角边为(wèi)a和(hé)b，斜(xié)边为c，那么(me)a2+b2=c2。

　　勾股定理(lǐ)现发现(xiàn)约(yuē)有400种证明方法(fǎ)，是数学定理中证(zhèng)明(míng)方(fāng)法最(zuì)多(duō)的定理之一。

　　赵爽在注解《周髀算经》中给(gěi)出了“赵爽弦图”证明(míng)了勾(gōu)股定理的准确(què)性，勾股数组(zǔ)程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方的几(jǐ)何学来源于什么的(de)勾股(gǔ)之学

　　明(míng)末清初(chū)学者(zhě)黄宗羲(xī)认为西方的巧态闷几何学来(lái)源于《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定(dìng)理(lǐ)的内容(róng)为：在(zài)任何一个(gè)平面直角(jiǎo)三角形(xíng)中的两直角边(biān)的平方之和一(yī)定等于斜边的平方(fāng)。

　　《孝弯周髀算经》原名《周髀》，算经(jīng)的十书(shū)之一(yī)，是中国最古老(lǎo)的(de)天(tiān)文学和数学著作，约成书于(yú)公元前1世纪，主要阐(chǎn)明当时的盖天说和四(sì)分(fēn)历法(fǎ)。

　　唐初规定闭历它为国子监明算(suàn)科的教材之一，故改名(míng)《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀算经(jīng)》的采用最简便可行的方法确定天文历法，揭示日月星辰(chén)的运行规律，囊括四季更(gèng)替，气(qì)候变化，包(bāo)涵南北有(yǒu)极，昼夜(yè)相推的(de)道(dào)理。

　　给后(hòu)来者生活作息提供有力的保障，自此以后历代数学家无(wú)不以《周髀算经(jīng)》为参(cān)考，在此(cǐ)基础上不断创新和发展。

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