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阿富汗是不是亡国了

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  “贤(xián)内(nèi)助”意(yì)思(sī)是贤惠能干的妻子。

  亦用(yòng)以敬(jìng)称他人的(de)妻室。

  贤(xián):有德行的;

  有才能(néng)的。

  出处:《儿(ér)女(nǚ)英雄传》第(dì)一回:“孺人(rén)佟氏也(yě)是(shì)汉军世(shì)家的(de)一(yī)位闺秀,性情贤慧,相貌端庄(zhuāng),针黹女工不用讲,就那操持家务,支(zhī)应门庭,真算(suàn)得(dé)起安老爷的一(yī)位贤内助。

  ”

  拼音:xián nèi zhù。

  反义词(cí):母夜叉。

  典故:

  晏(yàn)婴是战国时齐(qí)景公的宰相,躯体(tǐ)不(bù)甚高大(d阿富汗是不是亡国了à),据云长不(bù)满六尺(相当现在四尺(chǐ)三寸)但他很有才干,名闻诸(zhū)侯。

  有一(yī)天晏婴出门,坐看车(chē)子,由他的御者(zhě)(马车夫)驾车。

  那位御(yù)者的妻(qī)子很贤淑,当(dāng)御者(zhě)驾看(kàn)车子,经过自己家的(de)门口(kǒu)时,他的妻子在门缝(fèng)里偷看(kàn),看见(jiàn)她丈夫挥看马鞭,现出洋(yáng)洋得意的样子。

  当天晚上(shàng)她丈夫回家时,她(tā)就(jiù)责他道:“晏婴身长(zhǎng)不满六尺,当(dāng)了齐国的宰相,而(ér)且名闻天下,各国诸侯都知道他,敬仰他。

  我看他的(de)态度,还是(shì)很谦(qiān)虚(xū),一点也没(méi)有自满的意思。

  你身长(zhǎng)八(bā)尺,外表比(bǐ)他雄伟得多,只(zhǐ)做了他(tā)的(de)驾车人,还洋(yáng)洋得(dé)意,显得(dé)很睛傲的样子,所以(yǐ)你不会(huì)发(fā)达,只能做(zuò)些(xiē)低贱的(de)职务(wù),我实阿富汗是不是亡国了在替你(nǐ)觉(jué)得难(nán)为(wèi)情(qíng)啊。

  ”

  御者自从听了他妻(qī)子的话后,态(tài)度逐渐转(zhuǎn)变了,处处显得谦(qiān)虚和蔼(ǎi),晏婴看(kàn)见(jiàn)御者突然谦(qiān)和起来,觉得很(hěn)奇(qí)怪,问他(tā)的原因。

  御者就把妻子所说的(de)一番话老(lǎo)老实实地(dì)告诉晏婴。

  晏(yàn)婴为他听(tīng)到谏劝,能(néng)够马上改过(guò),是(shì)一(yī)个值得(dé)提拔(bá)的人,于是推荐他当了(le)大(dà)夫的官。

  由这内(nèi)助之贤的(de)故事,后(hòu)人把(bǎ)它(tā)引(yǐn)伸来,恭(gōng)维(wéi)人家(jiā)有贤淑的(de)妻子。

  一般人对妻子能够帮助丈(zhàng)夫,使丈夫的事业、学(xué)业、品格方面(miàn)都(dōu)有了进展,增加丈阿富汗是不是亡国了(zhàng)夫在(zài)社会上的地(dì)位,就称他(tā)有内(nèi)助之(zhī)贤。

  这就(jiù)是贤内助的由来。

  造句:

  1、你果然是位贤内助,家里整理得窗明几净,一尘不染。

  2、她是位善良(liáng)忠实的贤内助,她照管店铺帮了我大(dà)忙。

贤内助是什(shén)么意思

  “贤内助”汉语(yǔ)词语(yǔ),读音为xiánnèizhù,释义是(shì)贤惠能干的妻子。

  亦用以敬称他人的妻室。

  出处(chù):《东周列国志》第五十(shí)回:“寡人好猎,樊姬谏(jiàn)嫌肆我不(bù)从(cóng),遂不食鸟(niǎo)兽之肉,此吾贤内助(zhù)也。

  ”

  《东(dōng)周列好粗国志》是明末小说家冯梦龙(lóng)著(zhù)、清代蔡元放改编的(de)长篇历史演义(yì)小说,成书于清代乾隆年间(jiān)。

  《东周列国志》写(xiě)的是西周(zhōu)结(jié)束(公元前(qián)789年)至秦(qín)统一(yī)六(liù)国(公元前221年),包括春秋、战国五百多(duō)年间的历友者镇史故事,内容相当丰富复杂(zá)。

  小(xiǎo)说描写了周幽王凶残(cán)无(wú)道,周平(píng)王东迁,诸侯国(guó)争(zhēng)霸,士大夫势(shì)力日益壮大,最终形成七(qī)雄对峙局面;批判(pàn)了昏庸愚昧的(de)昏君暴君(jūn),揭示了战争给人民带来的深重(zhòng)灾难(nán);歌(gē)颂了赏罚分明的王侯和有胆(dǎn)识的将(jiāng)相(xiāng)勇夫。

  小说(shuō)的布(bù)局谋篇主次分明,错落(luò)有致。

  每一故事既可独立成篇,又可贯穿一体。

  人(rén)物形象栩栩如生,故事描写引人入胜(shèng)。

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