颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元的教育思想主张是颜(yán)元的教育(yù)思(sī)想：培(péi)养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为(wèi)人才是治国安民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教(jiào)育来培(péi)养(yǎng)的。

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颜元的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思(sī)想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元(yuán)的教育(yù)思想：1、培养目标：“实(shí)德实才(cái)之士”：颜(yán)元认(rèn)为人(rén)才是治国安民的根本(běn)，而人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学(xué)校教(jiào)育的培(péi)养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才(cái)实学的经世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求(qiú)全”的(de)通才，另一(yī)种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教育(yù)内(nèi)容，这就是颜(yán)元(y钟南山为什么被说成钟百亿uán)所谓的(de)“实学”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基于他“富(fù)国强兵”的政(zhèng)治理想，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读(dú)书和(hé)空谈理义，因为其脱离实际，不(bù)能解决(jué)实际问题还影响健康(kāng)。

　　第三，并非(fēi)排钟南山为什么被说成钟百亿斥通过读讲来学习知(z钟南山为什么被说成钟百亿hī)识，而是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的(de)在于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定(dìng)了(le)各斋具体(tǐ)教育(yù)内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书(shū)院的六斋(zhāi)分别为文事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺(yì)能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设“理学(xué)斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应(yīng)当(dāng)时的实际，等时机(jī)到了则关(guān)闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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