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  颜元的教育思想:1、培养目标(biāo):“实德实才之士”:颜元认为人才是治(zhì)国安民(mín)的根本,而(ér)人才主要(yào)依靠学校教(jiào)育来培(péi)养。

  学校(xiào)教育的培(péi)养(yǎng)目(mù)标是“实德实(shí)才(cái)之士”,即品德(dé)高(gāo)尚(shàng)、有真(zhēn)才(cái)实学(xué)的经世致用人才(cái)。

  “实德实才之(zhī)士”有(yǒu)两种(zhǒng),一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的通才,另一种是(shì)“终身(shēn)止精一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学(xué)”:把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容,这(zhè)就是颜元所谓(wèi)的“实学(xué)”。

  同时(shí),颜元(yuán)基于他“富国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理想,还提(tí)出教育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习性”,即学习与实践(jiàn)相结合。

  第一,教学(xué)要联系实际,观察、练习,“躬(gōng)行而实践之”。

  第二,反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义,因为(wèi)其脱(tuō)离实际,不能(néng)解决(jué)实(shí)际问题还影响健康。

  第(dì)三(sān),并非(fēi)排斥通过(guò)读讲来学习知识(shí),而是主张读书(shū)、讲(jiǎng)学、习行相(xiāng)结合。

  第(dì)四,人(rén)获得(dé)知识的(de)目的在于(yú)“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元(yuán)在自己规划的(de)漳南书院(yuàn)中,陈(chén)设六斋,并规定了各斋具体教(jiào)育内(nèi)容,实行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

  漳南书(shū)院的(de)六斋分(fēn)别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

  之所以暂(zàn)设(shè)“理学(xué)斋”和“帖括斋”,是为了(le)适应当时的(de)实际,等(děng)时机到了则关闭这两斋。

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