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四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法

四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法 阿姆斯特朗登月后续?史前遗迹“黄金书”,埋藏人类起源的秘密?

1976年(nián)8月,阿姆斯特朗在月球上留(liú)下的(de)脚印还清晰可见,而(ér)此时,在(zài)地球上的阿姆斯特朗(lǎng)开启(qǐ)了(le)另一(yī)项危险而神秘(mì)的任务。他这次(cì)的目(mù)的地并(bìng)不是38.4万千米之外的月球(qiú),而是(shì)安第斯山脉的一片(piàn)原始丛林(lín)。

据说,在那里埋藏(cáng)着(zhe)一个(gè)足以颠覆人类历史的(de)远古遗迹,未知文明遗留的秘密就藏在那里。

在厄(è)瓜多尔境内的亚马(mǎ)逊原始森(sēn)林当中(zhōng),有着超过(guò)1000个巨(jù)大神秘的(de)洞穴系(xì)统,其中位于安第斯山脉东(dōng)坡的塔约(yuē)斯(sī)洞穴,被当地(dì)的土著(zhù)部(bù)落舒尔人严(yán)格把守了上千年(nián),相(xiāng)传(chuán)这里可(kě)能隐藏(cáng)着关于(yú)人类起源的最大秘(mì)密,一座失落的(de)金(jīn)属图书馆中隐藏着,起源(yuán)于另(lìng)一个世界的科技信息,这些信息如果可以被破解(jiě),足(zú)以(yǐ)彻底改变人类的未来。但(dàn)是这个(gè)传说背后的故(gù)事,为什么会让(ràng)阿(ā)姆斯特朗(lǎng)这(zhè)样伟大的宇航员相信,而且要亲自前往探索(suǒ)呢?

1969年7月16日,土(tǔ)星5号(hào)载(zài)着阿波罗11号飞(fēi)船从美国肯尼(ní)迪航天(tiān)中心点火(huǒ)升空,开启了人类首次登月(yuè)的太空(kōng)征程。全(quán)世界几乎有电视的家庭全都观看(kàn)了登月(yuè)直播,总人数超过了5亿。

在(zài)直播(bō)的过程(chéng)当中,突然发生了长达两分钟(zhōng)的信号中断(duàn)。至今为止,美国宇航(háng)局并没有对此(cǐ)给出明确的答复,只是说,因为月球上阿波罗11号所发出的信(xìn)号需要在澳大利亚(yà)的接收站中转到(dào)美国,然(rán)后再(zài)转播给全世界(jiè),所以(yǐ)偶尔出(chū)现中(zhōng)断是正常(cháng)现象(xiàng)。但是(shì)这样的解释很难令民众信服(fú)。且不说信号从月球到地球的传输(shū)只需要(yào)1.2秒,即便是(shì)人工传播操作需要时间,那也(yě)只会是产生信号(hào)的延迟而非中断,所以多数(shù)人认(rèn)为其中(zhōng)必定另有原因。

有人推测信号的中断是(shì)因为阿姆斯特朗在登月的过程中看到了超出他认知的(de)景象。随后(hòu),一(yī)份神秘(mì)的(de)通(tōng)话记录开(kāi)始流传,记录(lù)中显示,当时的宇航(háng)员(yuán)们看(kàn)到了不属(shǔ)于(yú)地(dì)球(qiú)的未知物体,接着(zhe)全(quán)球转(zhuǎn)播(bō)信号中断。

据说,在月(yuè)球上的阿姆斯特朗将(jiāng)通讯频(pín)道(dào)切换到了医务人(rén)员,并向其(qí)转述了当时看到的一切。当时月(yuè)球(qiú)上的(de)三名宇(yǔ)航员惊(jīng)愕地看到了(le)在一个环形山的边缘,一艘巨大的(de)宇宙飞船停在那(nà)里。

宇航(háng)员们断定它并不(bù)属于地球,因为它(tā)比阿(ā)波罗11号大得(dé)多,看上去(qù)也要先进(jìn)得多。这(zhè)显然是一个让人难(nán)以置信的(de)都市传说。最(zuì)终(zhōng),这些(xiē)相关(guān)的报道并没有得到(dào)美国(guó)航(háng)天局的(de)证(zhèng)实。

阿姆斯特(tè)朗完成了登月任(rèn)务(wù),回到(dào)地球(qiú)之(zhī)后,虽然(rán)和另外的两位宇航员成了万众瞩目的英雄,可是这些凯(kǎi)旋的(de)英雄们在(zài)发布会的大厅里不但没有表现(xiàn)出应有的(de)喜悦,反而显得心事重重。

特(tè)别是(shì)阿姆斯特朗对(duì)登月的(de)过程只字(zì)不提,却(què)和记(jì)者聊起了(le)上(shàng)帝。随(suí)后(hòu)他也从一位无神(shén)论者(zhě)变(biàn)成(chéng)了虔(qián)诚的宗教徒,而(ér)且开始(shǐ)对外星文明产生了极大的兴趣。

而阿姆斯特朗决定加入寻(xún)找失(shī)落文明(míng)的探险队伍当(dāng)中,是因(yīn)为他(tā)了解到(dào)了一位意大(dà)利神父的故事,这个故事要(yào)从100年前的梵(fàn)蒂(dì)冈说(shuō)起---“神(shén)父(fù)的收藏”。

梵蒂冈第257任教皇庇护11世登基之(zhī)后,命令被分配到世界各地的传教士,去(qù)收集各个地区一些稀奇古怪(guài)的文(wén)物和艺术品,计划要(yào)在1925年举办一场国际性的大型展览,意在展示(shì)天主(zhǔ)教会对世界各国(guó)人(rén)民文化和艺(yì)术的尊重。

意大利籍的(de)神父卡洛斯克雷斯皮克罗(luó)奇在接到了(le)教(jiào)皇(huáng)的命令之后,就(jiù)在1923年来到了厄瓜多尔,后来搬到了一个叫做昆卡的小城(chéng)里,一边(biān)传教一边(biān)为国际(jì)展览(lǎn)获取信息。由于当(dāng)时昆卡(kǎ)的各项(xiàng)基础设施(shī)相对落后,克里斯皮神父就(jiù)决(jué)定留在当(dāng)地帮助(zhù)这些当地的居民(mín)。

于是,神父在这(zhè)里进(jìn)行丰(fēng)富的宣教(jiào)活动,同时还组(zǔ)织教会往(wǎng)当地输送民生的必需品(pǐn),并且和他的父亲(qīn)一起用了10年的时间建立(lì)了(le)一所农业学(xué)校和一所研究机构,这让当地的土著(zhù)们,也就是我们开始所说的(de)舒尔人,对他充满了感(gǎn)激。

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渐渐地,舒尔人也开始送给(gěi)他一(yī)些礼(lǐ)物作为回馈。有(yǒu)一天,他(tā)收到(dào)了一块非常特(tè)别的金属(shǔ)板(bǎn),金属板上(shàng)刻着(zhe)一(yī)座金字塔(tǎ),两边刻(kè)有大象(xiàng)、猫、蕨类植物以及蛇的图案,在金字(zì)塔的(de)基(jī)座上还有象征着太(tài)阳(yáng)和行星的符号(hào)。

克雷斯皮神父本(běn)身就对考古有(yǒu)着很大的兴趣,这块(kuài)金属(shǔ)板立刻引(yǐn)起了他(tā)的注意。神父(fù)好奇地去追(zhuī)问舒尔人这些物品的(de)来历,结果土著人的回答让他大(dà)吃一惊(jīng)。

舒尔(ěr)人告诉他(tā),这些(xiē)物品来自一个地下的洞穴当中。渐(jiàn)渐地,神父收(shōu)到(dào)的工艺品越来越多(duō),其中很多都非常(cháng)奇怪,并且具(jù)有年代感。于是神父小心翼翼地将这些文物妥善(shàn)保管。这些物品被存放在了学校里,装(zhuāng)满(mǎn)了整(zhěng)整三个大房间,从印加(jiā)陶器到石板,从(cóng)金属面板(bǎn)到宝座(zuò),连克雷斯皮神父自(zì)己也不知(zhī)道究竟有多少(shǎo)东(dōng)西。他也并没有(yǒu)对其(qí)进行过分类,但是这些文物可以根据(jù)时(shí)间分成三个(gè)种类。

第一种主要是现代的物品(pǐn),以仿制(zhì)品居多,里面有模仿古代(dài)厄瓜多(duō)尔艺术品的仿品,还有当地(dì)的土著模仿(fǎng)基督教传统精神所仿造的物品,以(yǐ)及一些16到(dào)19世纪的(de)旧物件。

第二种类的物品最多(duō),主要是哥伦(lún)布时期前的(de)各种文化的产物。这些出土文物是当(dāng)地人在他们的田野里或者是(shì)未经授权的挖掘过程中(zhōng)所(suǒ)发现的,几(jǐ)乎包含着厄瓜多尔所有(yǒu)美洲原(yuán)住民文化(huà)的陶器(qì)。

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而第三种类的物品则最为神秘,它(tā)主要由铜、铜(tóng)合金以及纯金制成,它们大多数是通过打包金属板形(xíng)成的(de),上面(miàn)刻有(yǒu)铭文和神(shén)秘的符号,其(qí)中有(yǒu)些可以用苏美(měi)尔语言进行(xíng)解读,也(yě)有一些接近古埃及的文字,类(lèi)似这(zhè)样的金属版克雷(léi)斯皮神(shén)父收集(jí)了100多块。

更神奇(qí)的是,其(qí)中一块神秘的金(jīn)属板还(hái)具有形(xíng)状记忆功能,在发(fā)生巨大的形变(biàn)之后,能(néng)够在一小时之(zhī)内恢复(fù)到(dào)原来的形状,这让人(rén)不禁联想到了罗斯威尔事件(jiàn)当中坠毁的(de)不明物体所使用(yòng)的特殊材料。

农场主所发现的坠毁残骸同样(yàng)具有类似的功能,所以有(yǒu)人认为它(tā)们(men)之(zhī)间(jiān)似乎存在着某(mǒu)种神秘的联(lián)系(xì)。

后来,梵蒂冈教廷出资(zī),威克(kè)雷斯皮(pí)神父在当地建立起(qǐ)了一间(jiān)卡洛斯克雷斯皮(pí)博(bó)物(wù)馆,专门用(yòng)来(lái)展览和收藏这些(xiē)神秘的文物。

1962年7月19日晚,此时的博物馆才刚刚(gāng)建成没有多久,就突(tū)然(rán)发(fā)生了(le)一场(chǎng)诡(guǐ)异的大火(huǒ),这场大(dà)火把所有的文(wén)物烧得一干二净,显然在今天看来,这是一(yī)件不(bù)可(kě)思议的事情(qíng)。文物当中有(yǒu)着极耐高温的(de)陶艺品(pǐn),有各种(zhǒng)熔(róng)点极高的(de)金属板,所以外界认为最符合逻辑的解释是(shì),这些文物极可能在大(dà)火之前就已经被洗劫一空了,而大(dà)火只是抹去掠(lüè)夺(duó)痕迹的一(yī)场事故。有人认为幕后(hòu)操作这一切的正(zhèng)是当时(shí)的天主教徒,文物已(yǐ)经被提前一步转移(yí)到了梵(fàn)蒂冈城,并存放在了梵蒂冈机密档案馆当(dāng)中。

关(guān)于这(zhè)座列入世(shì)界十(shí)大禁地之一的神秘档案馆(guǎn),但这个论(lùn)点因为缺少可靠的证据支(zhī)撑,所以最终成(chéng)了(le)一个(gè)人尽(jǐn)皆知的都市传说。在这场(chǎng)大(dà)火之后(hòu),当地的(de)土著人(rén)仍会时不时地去(qù)洞穴里探险,尽管克里(lǐ)斯皮神父后来(lái)又收到了一些物(wù)品,但是有了前车之(zhī)鉴(jiàn),他拒绝重建博物馆。

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1965年,他(tā)把这个消息告诉了阿根廷的探险家莫里茨。得知了(le)这(zhè)个消息之后,莫里茨在(zài)当地一(yī)个(gè)神秘向导(dǎo)的带(dài)领之(zhī)下进入了(le)洞(dòng)穴。莫(mò)里茨宣称,他进(jìn)入洞穴之(zhī)后,先是(shì)经过了(le)一条狭窄的过道,然后通过(guò)绳(shéng)索(suǒ)垂直下降到(dào)70层楼的四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法深度,并到达了一(yī)条(tiáo)狭(xiá)长的地道当中(zhōng),里面藏着史无前例的奇(qí)珍异宝(bǎo)以及不(bù)计其(qí)数,由金属制成的(de)书籍。这(zhè)些(xiē)书籍大(dà)部分由一种不起眼的金属片制成,其中(zhōng)最引人(rén)注目的是当(dāng)地民族古老传说当(dāng)中的“黄金书(shū)”。

“黄金书”共有70几公分厚,页数大约有3000多页,书页的尺寸是96乘以48厘(lí)米,每页(yè)除(chú)了印着(zhe)精美的文字(zì),还盖着古怪的印(yìn)章。这(zhè)些文字看上(shàng)去好像是被机器(qì)碾碎了一(yī)样,并不属于现在人类已知的(de)任何(hé)一(yī)种语言(yán)。除了这本黄(huáng)金书以外(wài),地洞里(lǐ)还有很多黄金制(zhì)成(chéng)的薄板,并且都有(yǒu)文字时刻(kè)在上面(miàn)。

几年后,在莫(mò)里茨的陪伴之下,德国作家丹(dān)尼肯也曾进入隧(suì)道当中(zhōng),并(bìng)出版了一本小说《众神(shén)的黄(huáng)金》。

其中(zhōng)详尽(jǐn)描述了地(dì)道(dào)的雄(xióng)伟和神(shén)奇,地下深(shēn)处被人为加工得平整的大(dà)厅,面(miàn)积超过(guò)2万多平方米,地道(dào)内的(de)通道墙壁光滑,时窄时宽(kuān),顶部被人为加工得非常平整,宽阔笔直的过(guò)道和墙体(tǐ)以及精美的巨(jù)大石门,让这位以大胆(dǎn)想(xiǎng)象而闻名的作家惊呆了。

大(dà)殿内还有很多(duō)用纯金(jīn)制成的(de)动物(wù)模型,以及(jí)很(hěn)多(duō)不属于那个(gè)时(shí)代文明(míng)的物品,因此他深信不疑地认(rèn)为这将(jiāng)是人类最大的(de)谜团。

阿姆斯特朗登月后(hòu)续?史前遗迹“黄金书(shū)”,埋藏人类(lèi)起源的秘密?_黑料正能量(liàng)

虽(suī)然没有任何的(de)照(zhào)片和实物证据,一个淘(táo)金(jīn)探险(xiǎn)家(jiā)和非主流畅销书(shū)作(zuò)家的说辞(cí)似乎也没有太大的可信度(dù),但(dàn)很(hěn)多人认(rèn)为,即便以上的故事只有1%的可能(néng)是真实(shí)的(de),人类依然得去探(tàn)寻真(zhēn)相(xiāng)。于是,阿姆斯特朗开始着手调查这个传说(shuō)的真实(shí)性,并联合荷兰探险(xiǎn)家斯坦利霍尔进行了有史(shǐ)以来规模最(zuì)大、成本最高的(de)洞穴探(tàn)险(xiǎn)之(zhī)一,“探险亚马逊”。

1976年,英国和厄瓜多(duō)尔的军事(shì)人员(yuán)、各个领域(yù)的专家、大学机构、摄(shè)制组共计100多人集结在了致命的亚(yà)马逊(xùn)丛(cóng)林。探(tàn)险队(duì)发现了(le)巨大深渊中的黑色(sè)虚空(kōng)地带。

当他们进(jìn)入洞(dòng)穴之后,阿姆(mǔ)斯特朗和霍(huò)尔被惊呆了,他们(men)穿过了一个又一个教堂般(bān)巨大的(de)空间,四周(zhōu)有着很多垂直的墙壁(bì)以及直角的转(zhuǎn)角(jiǎo),看起来似乎(hū)并不是自然形(xíng)成的。

可当阿姆(mǔ)斯特朗进(jìn)一(yī)步探索到洞穴深处(chù)时,虽然没有发现(xiàn)任何金(jīn)属的书籍和(hé)黄金的动(dòng)物,但(dàn)是却有(yǒu)了一个(gè)让人(rén)毛骨悚然的发现。

探险队抵达(dá)到了古老的墓室(shì),经过对里面一具(jù)坐(zuò)着(zhe)的骨架进行分析,这具(jù)骸骨来(lái)源于公元前1500年(nián),比图坦卡蒙(méng)法老还要(yào)早上200年。在那(nà)个(gè)古老的时代,厄(è)瓜多尔(ěr)是(shì)当(dāng)时整(zhěng)个(gè)美洲最发达的地区,可能(néng)也(yě)正是这(zhè)个原(yuán)因,坟墓(mù)的设计非常(cháng)地巧妙。虽然(rán)它隐藏在深(shēn)不(bù)可(kě)测(cè)的洞(dòng)穴深处(chù),但是在夏至的时(shí)候,阳光会从洞口射(shè)进(jìn)来,直接照耀在这座坟墓之上,所以研究人员认为这座(zuò)坟墓的放(fàng)置设(shè)计充满了(le)宇宙(zhòu)学(xué)的元素。遗憾的是,里面(miàn)并没有发现(xiàn)任何的金属物品(pǐn)。

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接(jiē)着,在沿着(zhe)隧(suì)道(dào)进行了数英里的艰(jiān)难(nán)探险(xiǎn)之(zhī)后,探险队到达了一个无(wú)法继续(xù)前进的区域,被(bèi)迫(pò)折返了回来。

尽管这(zhè)次探险发现洞(dòng)穴的(de)某些物理(lǐ)特征(zhēng)确(què)实(shí)与(yǔ)莫里茨的描述相近,并(bìng)且也发现了一些具有动(dòng)物学(xué)、植物学(xué)和(hé)考古意义(yì)的物品,但是传说中的(de)金属图书馆并没有被(bèi)找到。

后(hòu)来莫里茨曾表示,霍尔(ěr)的(de)探险队(duì)调(diào)查(chá)了错(cuò)误的(de)洞穴(xué),并非真(zhēn)正(zhèng)的金属(shǔ)图书馆遗迹所(suǒ)在。

莫里茨还以自己(jǐ)不相信外国研究者为由,不愿(yuàn)意透露“洞穴(xué)的(de)真(zhēn)实位置”,甚至不会提供任何实物的证据和金(jīn)属书的(de)图片。随后,斯(sī)坦利霍尔恢复到(dào)了正常的工作中,但他始终坚(jiān)信这是一(yī)个人(rén)类未知的文明所(suǒ)留下的(de)遗迹,想要(yào)破解人类起源(yuán)的奥(ào)秘,就(jiù)必须要找到传(chuán)说中(zhōng)的“金属图(tú)书馆”。

直到1991年2月莫(mò)里茨去世,斯(sī)坦利霍尔依然没有(yǒu)获得(dé)任何有效(xiào)的信息,但是他却偶然在莫里茨的探(tàn)险手稿当中发现了一个名(míng)字,贾拉米洛。

这个(gè)人就(jiù)是莫里茨(cí)当(dāng)年探访遗迹的(de)向(xiàng)导,是(shì)另一个声称(chēng)亲自造访过金属图(tú)书馆的(de)关键人物。贾拉(lā)米洛是厄瓜多(duō)尔当(dāng)地(dì)的(de)居民,他的叔叔因为(wèi)与(yǔ)书尔人建立了非常好的友谊,曾经在舒尔人(rén)的带领之下参观了他们守护千年的(de)秘(mì)密地(dì)点。

1946年(nián),只有17岁的贾拉米洛在他的(de)叔叔带领下进(jìn)入(rù)了(le)这个(gè)地方,并在(zài)之(zhī)后至(zhì)少还光临过“金属(shǔ)图书馆”一次。

在他(tā)的描述(shù)当中,图(tú)书馆里陈(chén)列着数千本(běn)大型的金属书籍,每一本都至少有大约(yuē)18KG重,上面(miàn)时刻(kè)着神秘(mì)的未知文字和符号。除了放置金属图书的(de)地方,还(hái)有第(dì)二(èr)个图书(shū)馆,里面收藏(cáng)着一些(xiē)坚硬光滑的“半(bàn)透明(míng)平板”。

几经(jīng)辗转,斯坦利霍尔终于(yú)联系到了贾(jiǎ)拉(lā)米(mǐ)洛,两个人成了(le)朋友,并决定联手再(zài)一次筹划对(duì)金属图书馆的探访(fǎng)之旅。

阿姆斯特朗登(dēng)月后(hòu)续(xù)?史前遗迹(jì)“黄金书”,埋藏人类(lèi)起(qǐ)源的秘密?_黑料正能量

贾拉米洛告(gào)诉(sù)斯坦利(lì)霍尔,通往真正的金属图(tú)书馆遗(yí)迹的入口,是在(zài)洞穴(xué)当中(zhōng)一条(tiáo)河(hé)流的下方。

斯坦利霍尔开始(shǐ)联络(luò)相(xiāng)关国家(jiā)的(de)大使,请求(qiú)各大科学(xué)团(tuán)体(tǐ)的帮助,并在1997年借由一次重要的(de)人(rén)类学大会(huì)来(lái)宣传他的探(tàn)险之旅。有6位人类学家对(duì)其产生了极大的兴趣并与之会面。尽管在筹划的(de)过程当(dāng)中遭遇了厄瓜多(duō)尔的政变(biàn)等不利因(yīn)素,探险计划依(yī)然(rán)在持(chí)续地推进当中。

然(rán)而,在1998年5月的(de)一天,霍(huò)尔接到了(le)一个噩耗,唯一(yī)直到遗迹入口的贾拉米(mǐ)洛被暗杀身亡(wáng)。

至此,最可能接近(jìn)真相的一(yī)次探险被(bèi)迫终止了,传说中的“金(jīn)属图书馆(guǎn)”是否存在依然成谜(mí)。

可(kě)身为地(dì)球上最著名的宇航员,阿姆斯特朗为什么会参加(jiā)那(nà)次探险(xiǎn)呢?

很多人问过(guò),阿姆斯特朗从月球回(huí)来之后,为何(hé)突然对外星文明产生浓(nóng)厚的兴趣,是不是因(yīn)为他(tā)亲身接触的四舍六入五留双原则是什么,四舍五入留双法经历所触(chù)发的兴趣?

但(dàn)由于有(yǒu)NASA的经历(lì),阿(ā)姆斯特朗日(rì)常(cháng)的言行遭到了严(yán)格的(de)管(guǎn)控,所以人们无法得到他的正面回答(dá)。

然而在1994年(nián),阿姆斯(sī)特朗在白宫(gōng)接受了采访,在这次采(cǎi)访当中,他多(duō)次(cì)欲(yù)言(yán)又止,但还是说了以下耐人寻味的话:我(wǒ)们只是(shì)完成了一个(gè)开始,我(wǒ)们给你们留(liú)下了(le)很多(duō)未完成的使命,有一些伟大的想(xiǎng)法并没有(yǒu)被(bèi)发现,只有那些(xiē)可以去除真(zhēn)理保护层的人能够获得突(tū)破。

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有(yǒu)人认为(wèi)阿姆斯(sī)特朗所说的保护层是指官方(fāng)对公众(zhòng)的隐(yǐn)瞒,暗(àn)示有(yǒu)很多(duō)民众无法(fǎ)获知的信息被官方完全地隐藏了起来,也有人认为他(tā)所说的“层”是指另一(yī)个维度的开启方式,也是他后半生一(yī)直所要(yào)寻(xún)找的答案,这也就是(shì)他要探索金属图书馆的深层原(yuán)因(yīn)。

遗憾(hàn)的(de)是,这(zhè)一个谜团随着“金属图书馆”探(tàn)险计划的终止,最终也(yě)只能搁浅,成(chéng)了一个令人遗憾的未解之(zhī)谜。阿姆斯特朗在登月“断联”的两(liǎng)分(fēn)钟真的有意外经历吗?黄(huáng)金图(tú)书馆真的存在吗?喜(xǐ)欢请记得点赞,你的支(zhī)持是我(wǒ)的动力!

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