割礼这个风(fēng)俗主要是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的前肖是指哪几个生肖(de)身上的，在我们如今看(kàn)起来这并(bìng)不(bù)是一个正确的做法(fǎ)，这次(cì)我们就来了(le)解一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时候，对于他(tā)们(men)的身(shēn)体做(zuò)的一种割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来的话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是割(gē)的什么地方(fāng)呢?为什么那么(me)痛苦的做法如(rú)今还(hái)是有(yǒu)国(guó)家在延续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的时候(hòu)就流传下来的，其实发(fā)生在很早以前，当时(shí)的人间已经变了模(mó)样，人们之间再也没有了善良，前肖是指哪几个生肖也没有了爱，他(tā)们都是生(shēng)活在嫉(jí)妒中的日(rì)子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己(jǐ)的孩子们(men)，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)在人间(jiān)挑选了一个(gè)人，他和(hé)这(zhè)个人立(lì)下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意(yì)去做事情(qíng)，那(nà)么他就会(huì)得(dé)到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯兰，他那个时候(hòu)已经(jīng)86岁了(le)，和(hé)上帝立下了(le)约定之后，他的妻(qī)子(zi)给他(tā)生前肖是指哪几个生肖了(le)一个儿子(zi)，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之(zhī)后的(de)耶(yé)稣(sū)再也没(méi)有出现过(guò)，直到(dào)以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣(sū)再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的(de)面前(qián)，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰(lán)重申了(le)自己和的(de)他的约定(dìng)，并且还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼(bǐ)此的(de)约(yuē)定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他(tā)的子(zi)子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让他和他(tā)的(de)后裔(yì)世世代代都生活在这片土地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的(de)契约(yuē)是用割礼来作为(wèi)记号的，规(guī)定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要(yào)接受割礼(lǐ)的(de)，因为这样才(cái)能蒙受上帝(dì)的(de)恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不(bù)是(shì)神(shén)赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的(de)妻子会在90岁的时候(hòu)，为(wèi)他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的(de)继(jì)承人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让全族的人都做(zuò)了(le)割礼，目的是(shì)要证明自己对于上帝的虔(qián)诚(chéng)。如果自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的话(huà)，那么就要承受上(shàng)帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就(jiù)成(chéng)了犹太(tài)人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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