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竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读

竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪(tān)嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思(sī)啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应一(yī)句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不知(zhī)足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊(a),贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲(yù)求(qiú)多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组(zǔ)词:贪(tān)占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义(yì):一是指怒,生气;

  二是指对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出(chū)处(chù):《说文(wén)解字》:“嗔,盛气也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑(jí),思维混乱。

  引申(shēn)义:不聪慧(huì)、迟(chí)钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持(chí)久不止;

  天真的昵称;

  佛教(jiào)语;

  指对某事或某(mǒu)人非(fēi)常着迷;

  对(duì)某些(xiē)事物难以自拔(bá)无(wú)法自拔,同(tóng)“瘾”字一(yī)样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走(zǒu)路(lù)做事费得时(shí)间长;

  慢也可以解释(shì)为态度(dù)冷(lěng)淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠(dài)慢、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传(chuán)·襄公三十(shí)一(yī)年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑(huò),竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读引申为疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等(děng)。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传》:“愿(yuàn)陛(bì)下疑先(xiān)帝之所疑(yí),信先帝之所信,以示反本(běn),明不(bù)专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑(yí)问、疑(yí)惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是什么?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下(xià)一句(jù)是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑五种(zhǒng)心(xīn)会使人造作恶业(yè),像毒(dú)药会(huì)妨碍人的修(xiū)行,故称为五(wǔ)毒(dú)心。

  清除五毒心是修行者的重要工作,若五毒心不除而修禅定,则(zé)终究是邪定(dìng);修大(dà)神(shén)通或各(gè)种玄妙(miào)大法,若五(wǔ)毒心(xīn)尚存(cún),则可能会变成魔通或(huò)各种(zhǒng)恶法。

  因此,欲(yù)修佛道必(bì)先除五毒心。

  “怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán),一个成熟的人握住自己快乐的钥匙,他竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读(tā)不期待别(bié)悔纤(xiān)春人使他快乐(lè),反而能将快乐与幸福带给(gěi)别人。

  世(shì)人(rén)的理解:

  其(qí)实(shí)普通人在(zài)酒桌(zhuō)上(shàng)都懂(dǒng)得适可而止,并非(fēi)别人让我们饮多(duō)少(shǎo)我们就饮多少,都会担心饮(yǐn)多了会(huì)醉,会失态,会干傻事儿,这种能(néng)自我约束的竖或行为,遵纪守(shǒu)法等等就是一种持戒的表现。

  因此学佛不能(néng)太刻板和(hé)迂腐(fǔ),并非(fēi)是我们滴酒不(bù)沾就正确。

  我们要以智慧心明白戒(jiè)律产生(shēng)的初衷和(hé)目的(de)是什(shén)么,戒律绝不是修行的目的,只是一种(zhǒng)防患的手段。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是(shì)有(yǒu)了漏(lòu)洞才会(huì)有(yǒu)“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话(huà),订(dìng)制的戒律肯定(dìng)会根据具(jù)体情况的不(bù)同(tóng)而(ér)碧耐有所调(diào)整。

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