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越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》

越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性是助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子(zi)的独立性;“无丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什么用(yòng)法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么词性以(yǐ)及无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法(fǎ)?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么意思?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性,无(wú)丝(sī)竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)的之怎(zěn)么翻译等问(wèn)题(tí),小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识(shí):

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间(jiān),取消句子的独立性;

  “无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没有嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳(ěr)。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短短八十一(yī)字,作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合(hé)污的意趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词活(huó)用(yòng)动(dòng)词,出名(míng)。

  例句:山(shān)不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用(yòng)为动词,显(xiǎn)出有(yǒu)灵气(qì)。

  例句:水不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名词活用为(wèi)动词,有了芳(fāng)馨。

  例(lì)句:斯是(shì)陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动(dòng)用法,使……受到(dào)扰乱(luàn)。

  例(lì)句:无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用(yòng)法(fǎ),使……感到劳(láo)累。

  例句:无案(àn)牍之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方位名(míng)词作动(dòng)词,蔓上(shàng)。

  例句:苔(tái)痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今异义

  ⒈无(wú)案(àn)牍(dú)之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这(zhè)里指奏(zòu)乐乐器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素(sù)琴(调(diào):弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之有什么意思(sī)文言(yán)文

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以(yǐ)负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩山(shān)游生~有(yǒu)时(shí)而用(yòng)~无(wú)度(dù)。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人(rén)或听话者的对方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中(zhōng)心词之间,表示修饰(shì)、领(lǐng)属(shǔ)的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵(shào)公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民(mín)~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师(shī)道~不传(chuán)也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在(zài)中心(xīn)词(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若(ruò)复吾(wú)赋(fù)不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示时间的副词后,补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之(zhī)战(zhàn)》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词(cí)语和它们的修饰语之间,表示对(duì)方位、时间、范围等的(de)限制。

  《教(jiào)战(zhàn)守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什(shén)么 意思

   解(jiě)析: 用作代词(cí),分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。

 越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》 作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者(zhě)。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可(kě)译为(wèi)"这",通常作复指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语的标(biāo)志。

  用在定语和中心语(名词)之(zhī)间,可(kě)译"的",有的可(kě)不译(yì)。

  如(rú): 若能(néng)以吴(wú)、越(yuè)之众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师(shī)之所存也(《师说(shuō)》) (二(èr))结构助词,补语的(de)标志。

  用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得(dé),以其求(qiú)思(sī)之深而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词(cí),宾语前置的标志。

  用在(zài)被提前的宾语之后(hòu),动词(cí)谓(wèi)语或介词之前,译时应(yīng)省去(qù)。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语在(zài)句中作(zuò)为(wèi)主(zhǔ)语、宾语(yǔ)或一个分(fēn)句时,"之"用(yòng)在主语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取(qǔ)消句(jù)子独立性(xìng)的作用,可(kě)不译(yì)。

  译时也可省(shěng)去。

  如(rú): 师道之不(bù)传也(yě)久矣!欲人之无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或(huò)某些(xiē)动词的末尾,或用(yòng)在三个字(zì)之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节(jié)的作用,无(wú)义,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先(xiān)生(shēng)以(yǐ)三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有(yǒu)哪些(xiē)意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称(chēng)代(dài)词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈(chén)涉世家(jiā)》)

   ③孔文子(zi)何以(yǐ)谓之“文”也(yě)?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使(shǐ)之问(wèn)之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之,不亦说乎?(《十则(zé)》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物销,学而不厌(yàn),诲人(rén)不(bù)倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助(zhù)词:

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃(wèi),不(bù)治(zhì)将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之(zhī)力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚(shàng)何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气(qì)助(zhù)词,放在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所属,无奈何(hé)也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存(cún)焉。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日(rì)月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独爱(ài)莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二(èr)十余骑四面(miàn)集,步行负弓矢(shǐ)从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾(bīn)语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言(yán)文中之有几(jǐ)种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的”,放(fàng)在定语和中心语(yǔ)之间,作定语的标(biāo)志。

   其格式(shì)为:定语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时(shí)有物外之趣。

   (沈(shěn)复《幼时(shí)记(jì)趣》)译:物体(tǐ)本(běn)身以外的乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情(qíng),得无(wú)异(yì)乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼(lóu)记(jì)》)译:(他们(men))观(guān)赏自然(rán)景物(wù)后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记(jì)了路的远近(jìn)。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):直(zhí)径(jìng)一(yī)寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱(jū)后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消(xiāo)句子独立性,使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句(jù)成(chéng)为句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染(rǎn)。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱(ài)莲花(huā)的从淤泥中长出而(ér)不受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹之乱耳(ěr),无(wú)案牍之劳形。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:我认(rèn)为菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大道(dào)之行也(yě)。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政治(zhì)上(shàng)最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时(shí)间副(fù)词后起协调音节(jié)、舒(shū)缓语气(qì)作(zuò)用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:时间长(zhǎng)了(le), 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在(zài)动词谓语前。

   其格式为(wèi):宾语+之(zhī)+谓(wèi)语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔(kǒng)子云:“何陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔(kǒng)子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国(guó)有什么罪(zuì)呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词(cí)前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志(zhì)。

   为了强调(diào)定语,常把定语放在中心(xīn)语的后面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里的(de)马,一(yī)顿(dùn)有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代(dài)词(cí)用: 1、人称(chēng)代词(cí),相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:渔(yú)人详尽地回答(dá)了他们(men)。

   之(zhī):代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子(zi)《得道(dào)多(duō)助,失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以战(zhàn)胜了他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀(shā)死了狼。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代(dài)指(zhǐ)船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士(shì)也,闻(wén)之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:听说了(le)这件事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列(liè)子(zi)《愚公移(yí)山》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的(de)小(xiǎo)山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉(shè)世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到(dào)蜀(shǔ)州上任。

   ③又间(jiān)令吴(wú)广之次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的(de)丛林里(lǐ)的神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在文(wén)言(yán)文中有到、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之(zhī)"字在文(wén)言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面(miàn),“之(zhī)”的(de)用法为代词。

  可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

  代人多是第(dì)三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主越妇言文言文阅读翻译,《越妇言》(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之(zhī)”作动词(cí)用

   (1)吾欲之(zhī)南(nán)海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动(dòng)词“之(zhī)”的后面一般(bān)会跟(gēn)一个(gè)地点名词(cí),前(qián)面有人名或人(rén)称代词(cí),整个句(jù)子合(hé)起(qǐ)来应为(wèi)“某(mǒu)人去某地”的句式(shì)。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词(cí)“的”解。

   见(jiàn)藐(miǎo)小之物必细察其纹(wén)理,故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构助(zhù)词,定语的标志。

  当“之”后(hòu)面的一个(gè)词是名词(如(rú)“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的”解,有的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不若(ruò)君之美(měi)也。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王(wáng)纳谏》)

   子(zi)非(fēi)鱼,安(ān)知鱼之(zhī)乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》)

   结构(gòu)助(zhù)词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和(hé)一个动(dòng)词或形(xíng)容词(谓语)之间时,起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用,可不(bù)译。

   (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节(jié)作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的末(mò)尾(wěi),或用在(zài)三个字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译时应省去。

   扩(kuò)展资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为(wèi)第一人(rén)称(chēng),我。

   5、可用于宾语(yǔ)前(qián)置句(jù)复代指宾语(yǔ),用于动词之后(hòu)。

   6、结(jié)构(gòu)助词(cí),相当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消句子独立(lì)性(xìng)的作用。

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