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粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白(bái)在人间的意(yì)思是什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕(pà)后一句(jù)

　　出(chū)自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托(tuō)物(wù)言志(zhì)，采用象(xiàng)征(zhēng)手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际(jì)借物(wù)喻人，托物(wù)寄(jì)蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样怀(huái)，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在人间的(de)意(yì)思(sī)？

　　意思是：即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白(bái)在人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶打才(cái)能(néng)从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟(yín)诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开(kāi)凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山(shān)”是形容(róng)开(kāi)采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指烧(shāo)炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它似(shì)乎还象征(zhēng)着志(zhì)士(shì)仁(rén)人无论(lùn)面临着怎样严峻的考验，都(dōu)从容(róng)不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立(lì)志要(yào)做纯洁(jié)清(qīng)白的人。

　　作者于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵(qīn)，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了这位民族英雄(xióng)。

　　这(zhè)首《石灰(huī)吟》可以说是于(yú)谦生平和人(rén)格的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸(zhù)成一(yī)体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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