莫问前程上一句是啥(shá)？是(shì)但行好事的。关(g阿富汗是哪一年灭亡的uān)于莫问前程上一句是啥以及(jí)莫问前程上一(yī)句是啥，莫问前(qián)程(chéng)上一句是(shì)什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前面一句(jù)是什么？，莫问前程的上一句等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

莫(mò)问前(qián)程的意思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的(de)发(fā)展。

　　出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急，人能在(zài)事态紧急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句(jù)是但行好事，意思是自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明(míng)知山(shān)有虎，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

这句(jù)话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于党(dǎng)员干(gàn)部身上，则要求党员干(gàn)部但干实(shí)事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有这(zhè)样几(jǐ)个方面(miàn)：一是谈人(rén)及(jí)人际(jì)关(guān)系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世，四(sì)是表达对读(dú)书的(de)看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描述(shù)的世(shì)界里，人是虚伪的，人们为了一己之(zhī)私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运和报(bào)应的内容(róng)，认为人的一(yī)切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分(fēn)内容是全(quán)文(wén)的(de)核(hé)心。

　　文中对忍让多(duō)有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的同(tóng)时，也强调(diào)人的主观能动性，认为(wèi)这是(shì)做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向善害(hài)人(阿富汗是哪一年灭亡的rén)之心不可有(yǒu)，防(fáng)人之心不(bù)可(kě)无。

　　《增(zēng)广贤文》强调(diào)了(le)读书的重要、孝义的可贵，这些(xiē)观(guān)点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞(páng)杂，不同思想的(de)人都(dōu)可以从中看(kàn)到自己认(rèn)可的格言(yán)，使之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化是一(yī)定的社会政治经济在观念形态(tài)上的(de)反映，《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》也(yě)不(bù)例外。

　　由于时代和历(lì)史的局(jú)限(xiàn)，必然(rán)打上那个时代(dài)的(de)印(yìn)记。

　　不少内容反映(yìng)了封建(jiàn)伦理和道德观念(niàn)，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的(de)色(sè)彩；有的内容以个(gè)人(rén)为(wèi)中心，反映了当(dāng)时及时(shí)下人们普遍存在的自(zì)私自利、损人利己的思想；有的反(fǎn)映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的心理和(hé)避祸(huò)厌世的(de)消极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失为(wèi)对社(shè)会现象的(de)正确反映，今天已失去了借鉴的(de)意义；还有一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是不符合(hé)时代精神(shén)的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承(chéng)，吸取其(qí)有营养的成分，古为(wèi)今用。

莫(mò)问前程的上一(yī)句是什么(me)

    　1、莫(mò)问前程的前(qián)一句是但行好事。

　　但行好事，莫(mò)问前程的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

　　行善(shàn)不(bù)但是一个(gè)人道德品质高尚的表现，更是(shì)为自己和家人积德(dé)。

　　所以(yǐ)只管去做(zuò)好(hǎo)事(shì)，不要问做了(le)好事(shì)会给自己带(dài)来什么利益，因为善有善报(bào)。

　　2、这句话出(chū)自(zì)明代(dài)的《增广贤文》，原文(wén)是：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成(chéng)。

　　一年之计(jì)在于春，一日之计在(zài)于(yú)寅。

　　一家(jiā)之计在于和(hé)，一(yī)生之(zhī)计在于勤。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 阿富汗是哪一年灭亡的