还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但(dàn)在(zài)这(zhè)个特殊的夏日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响和争议(yì)。

因为(wèi)在这首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾(gōu)栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等等(děng)，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是(shì)认为这(zhè)是(shì)一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来(lái)了解一(yī宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思)下这(zhè)首(shǒu)歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的(de)世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是(shì)自(zì)己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不(bù)知道(dào)自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了(le)讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾经看(kàn)不(bù)起(qǐ)自己音乐、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格(gé)局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个(gè)人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社(shè)会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的(de)“骂(mà)”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的(de)不值得我们去思(sī)考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上(shàng)神(shén)坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗(luó)林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生(shēng)于四川省(shěng)内江(jiāng)市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁，但也是(shì)小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是(shì)打就(jiù)是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动(dòng)就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于(yú)偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心(xīn)再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着(zhe)老师(shī)学习(xí)音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术(shù)刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天(tiān)真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难(nán)上加难。

于(yú)是妻(qī)子在(zài)孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的(de)风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思考之(zhī)后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅回了(le)新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人(rén)情(qíng)以及特色(sè)的(de)民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找(zhǎo)到了方向。

就是在(zài)这个时候，他还(hái)根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落(luò)文化(huà)，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩(hái)子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推(tuī)出(chū)了专(zhuān)辑(jí)《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿(ér)过上了(le)半(bàn)隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎(láng)的(de)常态，他(tā)就那么安安静静地(dì)采风生活，听众(zhòng)也(yě)越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不(bù)羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内(nèi)心想要的(de)，做(zuò)一个(gè)单纯音(yīn)乐的(de)音(yīn)乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时(shí)候，我们才(cái)突然(rán)惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激(jī)发了(le)对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的(de)那(nà)场(chǎng)如期而至(zhì)的(de)大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻(chè)底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年(nián)的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文(wén)化(huà)与民族(zú)音(yīn)乐相结合起(qǐ)来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能说过度(dù)解(jiě)读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这(zhè)两者看似相当对(duì)立的(de)品质，却(què)是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作(zuò)家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风(fēng)气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这(zhè)个时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子(zi)......

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