还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户(hù)不知道他(tā)是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威(wēi)名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带(dài)脏(zàng)字(zì)”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎(láng)在二(èr)十年前抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)的(de)视频下留言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身，那(nà)英(yīng)评论区(qū)更是(shì)成了(le)重灾(zāi)区(qū)，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网(wǎng)络(luò)狂(kuáng)欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下(xià)这首(shǒu)歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪(guài)的特点，那(nà)就是(shì)以丑为(wèi)美，各(gè)种观(guān)点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却(què)被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月带着面具生活的(de)马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的(de)那(nà)些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词(cí)其实(shí)就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自(z成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思ì)以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么(me)东西(xī)，所(suǒ)以(yǐ)才会(huì)一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是(shì)那(nà)从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来(lái)就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些(xiē)歌词(cí)，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的(de)这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个人(rén)或者几个人(rén)，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的(de)问题(tí)。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴(dài)一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一(yī)年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离家出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务(wù)员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因(yīn)为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了(le)问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈(mā)始(shǐ)终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可(kě)观，月入过(guò)万也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的(de)心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作(zuò)”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是是(shì)非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每(měi)天(tiān)都会收到无(wú)数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的心(xīn)里只有一个(gè)想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了(le)幕后(hòu)，跟着妻(qī)子(zi)和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的(de)生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他(tā)就那(nà)么安安(ān)静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没(méi)有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时(shí)候，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了对信仰的重新(xīn)对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那(nà)场(chǎng)如期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在(zài)每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未(wèi)停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》的(de)念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润(rùn)物细无声(shēng)的力(lì)量所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎这(zhè)个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真(zhēn)听完(wán)整(zhěng)首歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有(yǒu)那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印(yìn)象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个(gè)浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这(zhè)样(yàng)的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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