礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产(chǎn)生(shēng)于(yú)什么(me)时(shí)代是礼崩乐(lè)坏是(shì)一(yī)个逐渐的(de)、缓慢的(de)过程的。

　　关于礼(lǐ)崩乐坏是什么(me)时(shí)期的(de)事件啊，礼崩乐(lè)坏这(zhè)个词产(chǎn)生于什么时代(dài)以及礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏是哪(nǎ)个时期发生的(de)，礼崩乐坏这个词产(chǎn)生于(yú)什么(me)时代，礼崩乐(lè)坏(huài)说(shuō)的是什么时期，礼崩(bēng)乐坏的根源何(hé)在(zài)？等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？tyle="text-align: center;">

礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么时(shí)期的事件啊(a)，礼(lǐ)崩乐坏这(zhè)个(gè)词产生于(yú)什么时代

　　西(xī)周末(mò)期是“礼(lǐ)崩乐坏”发生(shēng)的第一(yī)个导火线时期(qī)，此时的礼乐只是受到(dào)了局部的破(pò)坏(huài)，而到了春秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度便(biàn)开始逐渐(jiàn)加(jiā)深，特(tè)别是在战国后期，整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室(shì)的(de)衰微

　　西周末期周王的统治不断受到外(wài)族的侵(qīn)扰，而王室内部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化，周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的统治者却(què)无动(dòng)于(yú)衷。

　　由于周(zhōu)王朝实(shí)行(xíng)分封(fēng)制，土地经常赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯，周王(wáng)室实际(jì)控制的土地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱的(de)一个重要(yào)标志，从前(qián)至高无上(shàng)的周王室能和诸侯(hóu)国(一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？guó)达成(chéng)如此平等的契约(yuē)，这本身就(jiù)是(shì)因为自身(shēn)地位下降(jiàng)，能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此(cǐ)后(hòu)的(de)“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自身的(de)权威受到了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具空壳，并无实际(jì)的权(quán)力。

　　（一）西周社会大体情况(kuàng)

　　周武王灭商(shāng)后建(jiàn)立(lì)了西周王朝，为巩固其(qí)统治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸(zhū)侯国的建立成为周王室御外的(de)屏(píng)障，也(yě)为统治者的治理提供便(biàn)利，但也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因此，周的(de)农业十(shí)分发(fā)达(dá)，种植(zhí)的粮食品种繁多，基本包(bāo)括了后世(shì)所有的基本品种(zhǒng)，而铸造(zào)、丝织等(děng)其他方(fāng)面(miàn)也很发达(dá)。

　　经(jīng)济(jì)上发展，政治上稳定(dìng)，于(yú)是(shì)周王朝建立了(le)一(yī)整(zhěng)套的礼乐制度(dù)。

　　（二(èr)）春秋(qiū)时期的(de)由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位后就(jiù)开始对外(wài)用兵(bīng)，其子(zi)穆王(wáng)除对(duì)外大(dà)规模用兵之外(wài)，还对(duì)内(nèi)加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条(一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？tiáo)”。

　　（三）战国社会(huì)大(dà)体情况

　　礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度(dù)经过了两(liǎng)次大的摧残(cán)和(hé)动(dòng)荡(dàng)之后，在战国时期(qī)，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩(bēng)乐坏(huài)出(chū)现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐(lè)；原(yuán)为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国(guó)制度(dù)遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混乱。

　　现可释(shì)义为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导致人心不古，世风日下(xià)的现象。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自(zì)己制则，而事(shì)不(bù)稽(jī)。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不(bù)为礼，礼(lǐ)必坏(huài)；三年(nián)不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制度(dù)的规章(zhāng)制(zhì)度遭到极大的(de)破坏，寓意社会制(zhì)度和文化(huà)秩序(xù)遭遇重(zhòng)大变局，驱需(xū)内圣(shèng)外(wài)王之(zhī)人改进。

　　礼在中国(guó)古代(dài)是社会的典章(zhāng)制度和道德规范(fàn)。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟子(zi)所处的时闷灶代，的混乱(luàn)迫使人(rén)们重新(xīn)思考礼乐的(de)价(jià)“礼崩乐坏(huài)”由此也引(yǐn)起对(duì)与礼(lǐ)乐密(mì)切(qiè)相关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地(dì)以尽(jǐn)，中国封建社会的(de)新阶段(duàn)在旧秩序(xù)的大动乱中到(dào)来(lái)。

　　3、春秋(qiū)是(shì)先(xiān)秦(qín)礼制(zhì)最健全之(zhī)时期(qī)，认为(wèi)春(chūn)秋时(shí)代“茄森(sēn)礼崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏的社会现实掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？