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礼崩(bēng)乐坏是什(shén)么时期的事件啊(a),礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代

  礼崩(bēng)乐坏是(shì2023年高考时间是几月几号,四川每年高考时间是几月几号)一个(gè)逐渐(jiàn)的、缓慢的过(guò)程。

  西(xī)周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个导(dǎo)火线(xiàn)时期,此(cǐ)时的(de)礼乐只是受到了局部的(de)破坏,而到(dào)了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便开(kāi)始逐(zhú)渐加深,特别是在战(zhàn)国后期,整个礼(lǐ)乐(lè)制(zhì)度已被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一(yī))王室的(de)衰微

  西周(zhōu)末期周王的统治不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶级的矛盾也在不(bù)断激(jī)化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面(miàn)对(duì)这(zhè)种灾(zāi)难的(de)时候,各(gè)阶级(jí)的统治者却(què)无动于(yú)衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经(jīng)常赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯(hóu),周王室实际控(kòng)制的(de)土地就越来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的(de)追(zhuī)求

  “周郑交质(zhì)”事件是周(zhōu)王室东(dōng)迁之后衰弱(ruò)的一个重要标志,从前至高无上的周(zhōu)王(wáng)室能和诸(zhū)侯国达成如此平等的(de)契约(yuē),这本身就是(shì)因为自(zì)身地位下降(jiàng),能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此(cǐ)后(hòu)的“繻葛之战”周王的(de)失败更是让自(zì)身(shēn)的权威受到了致命(mìng)一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一(yī)具空壳,并(bìng)无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一(yī))西周社(shè)会大体(tǐ)情况

  周武王(wáng)灭商后(hòu)建立(lì)了西周王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国(guó)都附近(jìn)分(fēn)封了许多诸侯国。

  周朝的分封制使得(dé)诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏障,也为统治者的治理提供(gōng)便利,但也为(wèi)后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农(nóng)耕而闻名,因此,周的农业十分发达,种(zhǒng)植(zhí)的粮食品种繁多,基本包括了(le)后世(shì)所(suǒ)有(yǒu)的(de)基本品种,而铸造、丝织等其他(tā)方面也很发达。

  经济(jì)上发展,政治上稳定,于(yú)是周王朝建(jiàn)立(lì)了一整套的礼乐制度(dù)。

  (二)春秋(qiū)时期(qī)的由盛而(ér)衰

  随着昭王即位后(hòu)就开始对外用兵,其子(zi)穆王除对外(wài)大(dà)规(guī)模用兵之外,还对内加强(qiáng)镇压(yā),增重(zhòng)刑罚,“作甫刑(xíng),分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共(gòng)三千条”。

  (三)战(zhàn)国(guó)社会(huì)大(dà)体情况

  礼乐(lè)制度经(jīng)过了(le)两次大的摧(cuī)残和动荡之后,在(zài)战国时期(qī),礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝(cháo)代(dài)蚂纳(nà)扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。

  现可(kě)释义为伦(lún)理道德文(wén)化(huà)的(de)日渐散失(shī)导(dǎo)致人心(xīn)不古,世风日下(xià)的(de)现象。

  成(chéng)语出(chū)处:青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居书(shū)》:中唐以(yǐ)来(lái),礼崩乐坏,狂狡有作,自己(jǐ)制则(zé),而事(shì)不稽。

  成语用法:联(lián)合式(shì),作宾语(yǔ)、定(dìng)语,含贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不为礼(lǐ),礼必(bì)坏;三年不为乐,乐必(bì)崩(bēng)。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭到极(jí)大(dà)的破(pò)坏,寓意社会(huì)制度和文化(huà)秩序遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣外王之人改进。

  礼(lǐ)在中(zhōng)国古代是社会的(de)典章制度和道(dào)德规范。

  成语造句(jù)

  1、现(xiàn)实依据就(jiù)是(shì)苟子(zi)所处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使人们重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价(jià)“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代(dài)时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫(sǎ2023年高考时间是几月几号,四川每年高考时间是几月几号o)地以尽,中国(guó)封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之时期,认为(wèi)春秋(qiū)时代(dài)“茄森礼崩乐坏(huài)”的传(chuán)统(tǒng)观(guān)点应(yīng)得到(dào)修正。

  4、它让我们(men)看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏(huài)的社会现实(shí)掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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