都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱面(miàn)板上(shàng)没有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调(diào)成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦而发(fā)音的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介(jiè)绍新疆(jiāng)的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或(huò)红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细(xì)长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙的(de)气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴(qín)身由很多牛角片(piàn)或(huò)骨片(piàn)镶(xiāng)嵌(qiàn)出(chū)形式(shì)多(duō)样(yàng)的(de)花(huā)纹，并带有规则性的(de)纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得(dé)美观大方(fāng)，且极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材料多(duō)采(cǎi)用经(jīng)过自然(rán)干燥的(de)桑木、杏木(mù)或核桃木，弹(dàn)奏出来的(de)琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲(qū)目《木夏(xià)乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐(lè)器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴，发出(chū)的声音清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝(zhēng)的音(yīn)色(sè)更明亮，是演奏(zòu)古桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音 #ff0000; line-height: 24px;'>桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音典乐(lè)曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波(bō)斯。

　　因流(liú)行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀(kā)什(shén)、莎车和(hé)库车(chē)等地(dì)，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾(ài)捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉(jí)克族(zú)的弓弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一(yī)带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器(qì)。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载(zài)，早在十四(sì)、十五世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民(mín)间就(jiù)有了(le)这种乐器，到(dào)20世纪(jì)50年代(dài)，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的(de)拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维(wéi)吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的(de)意思(sī)，“它尔”的译文是(shì)琴(qín)弦，合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译(yì)。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮，过(guò)去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不(bù)断(duàn)发展改(gǎi)进，不但丰富(fù)了演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提(tí)高了表现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的(de)打击乐器之一，被(bèi)誉为维桃花谢了春红太匆匆全诗译文，桃花谢了春红太匆匆全诗拼音吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装(zhuāng)有许多(duō)小铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它(tā)的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速(sù)度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时(shí)，它的(de)声音(yīn)力(lì)度(dù)变化(huà)幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，携带方便(biàn)，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴(bā)”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为(wèi)一(yī)套，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一(yī)奏高音，一(yī)奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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