赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者(zhě)尸体运回故里，以(yǐ)获(huò)取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都(dōu)去川东或者黔(qián)东(dōng)地(dì)区谋生，有些人就客(kè)死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想的(de)影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影(yǐng)视(shì)剧(jù)里(lǐ)我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白(bái)，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行(xíng)，但(dàn)这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么(me)活都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他们运(yùn)送(sòng)的活(huó)，而那些死的(de)比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾(jí)病；而投河(hé)自尽的是(shì)被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法(fǎ)运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了(le)还是因为尸体(反函数常用公式大全，反函数运算公式tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的(de)赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中(zhōng)一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外一种(zhǒng)利(lì)用了尸(shī)体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背(bèi)着个(gè)死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的(de)赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而(ér)且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理(lǐ)本(běn)质就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世(shì)人(rén)。这样做也(yě)增加(jiā)了(le)赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后(hòu)会立(lì)即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八小时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一(yī)些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好队，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平稳(wěn)站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸(shī)体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其(qí)实(shí)这跟当地(dì)的地势有关，从(cóng)四川(chuān)和(hé)贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用(yòng)地(dì)势差以及尸体运动(dòng)的(de)原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是一定存在(zài)的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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